Кілька свідчень про те, що смерть не кінець життя

Кілька свідчень про те, що смерть не кінець життя

Андрію Володимировичу, багато хто сприймає смерть як кінець, порожнечу, за якою нічого і нікого немає …

– Смерть – це не кінець і не руйнування нашої особистості. Це всього лише зміна стану нашої свідомості після завершення земного буття. Я 10 років пропрацював в онкологічній клініці, а тепер вже більше 20 років працюю в хоспісі.

За ці роки спілкування з важкохворими і вмираючими людьми я багато разів мав можливість переконатися в тому, що людська свідомість після смерті не зникає, а наше тіло – всього лише оболонка, яку душа покидає в момент переходу в інший світ.

Все це доводиться численними розповідями людей, які побували в стані такої «духовної» свідомості під час клінічної смерті. Досить великий досвід практикуючого лікаря дозволяє мені відрізняти галюцинації від подій реальних. Пояснити такі феномени з точки зору науки не тільки я, але і ніхто інший поки не може – наука не охоплює всього знання про світ.

Але існують факти, які доводять, що крім нашого світу є світ інший – діючий за невідомими нам законами і такий, що знаходиться поза межами нашого розуміння. У цьому світі, в який ми всі потрапимо після своєї смерті, час і простір мають зовсім інші прояви.

А Ви можете розповісти кілька випадків зі своєї практики, які здатні розвіяти всі сумніви щодо існування життя після смерті?

– Одного разу я побачив у сні свого хворого, ніби він прийшов до мене після смерті і став дякувати за догляд та підтримку. Потім він вимовив: «Як дивно – цей світ так само реальний, як і мій світ. Мені не страшно. Я здивований. Я цього не чекав».

Прокинувшись і згадавши цей незвичайний сон, я подумав: «Як же так, ми ж з ним тільки вчора бачилися – у нього все було в порядку!» Але коли я прийшов на роботу, мені повідомили, що той самий пацієнт вночі помер. Ніщо не віщувало його швидкого відходу, тому я навіть не думав про його передбачувану смерть, і ось такий сон.

Сумнівів немає – душа цієї людини приходила зі мною попрощатися! Свої почуття після осмислення цього явища словами просто не передати.

Наведу ще один вражаючий випадок. У наш хоспіс до вмираючого пацієнта прийшов священик, щоб причастити його. У тій же палаті знаходився й інший пацієнт, який вже кілька днів перебував в комі.

Здійснивши Таїнство Причастя, священик попрямував було до виходу, але раптом був зупинений благаючим поглядом цієї раптово прийшовшої до тями від коми людини.

У той час, коли священик причащав вмираючого, його сусід по палаті раптово прийшов в себе і, не в силах вимовити ні слова, став пильно і благаючи дивитися на священика, намагаючись таким чином передати йому своє прохання. Священик тут же зупинився – серце його відгукнулося на цей відчайдушний безмовний заклик.

Він підійшов до хворого і запитав його, чи не хоче і він сповідатися і причаститися. Хворий зміг тільки моргнути очима на знак згоди. Священик знову скоїв Таїнство Причастя, і коли він закінчив, на щоках вмираючого блищали сльози. Коли священик знову попрямував до дверей і наостанок обернувся, щоб попрощатися, – пацієнт вже спокійно відійшов в інший світ.

Важко пояснити цей випадок збігом – людина, яка знаходилась в тривалій комі, прокинулась саме під час вчинення Святого Таїнства. Я не сумніваюся в тому, що душа людини відчула присутність священика і Святих Дарів і потягнулася до них назустріч. В останні моменти свого життя вона зуміла долучитися до Бога, щоб відійти з миром.

Лежала у нас в онколікарні одна жінка, прогнози були невтішними – жити їй залишалося не більше декількох тижнів. У неї була неповнолітня дочка, якій після смерті матері зовсім нікому було дати притулок.

Жінка дуже переживала з цього приводу, адже дівчинка повинна була залишитися зовсім одна. «Господи! Не дай мені померти зараз, дозволь виростити доньку!» – молилася вмираюча не перестаючи. І, незважаючи на лікарські прогнози, прожила ще два роки.

Видно, Господь почув її прохання і продовжив їй життя до того часу, коли дочка стала повнолітньою.

Інша жінка боялася не дожити до весни, а їй так хотілося в ті її останні холодні і похмурі дні погрітися на ласкавому сонечку. І сонечко заглянуло в її палату в ті хвилини, коли вона вмирала.

Розкажу вам, що сталося, коли вмирала моя бабуся. Вона жила тоді на півдні – в станиці Лазоревській. Перед смертю бабуся звернулася до моєї матері з таким проханням :

–  Приведи мені священика …

Матінка здивувалася, адже єдина в селі церква була давно покинута і закрита.

–  Звідки священика? Ти ж знаєш – церква наша закрита давно …

–  Я тобі кажу, приведи .

Куди піти, що робити? Засмучена матінка вийшла у сльозах на вулицю і пішла в бік вокзалу, який знаходився неподалік від дома. Підходить і раптом бачить стоїть біля нього священик, який саме в той день відстав від поїзда. Вона кидається до нього і просить його прийти сповідувати і причастити вмираючу людину. Все відбувається так, як повинно було бути.

А ось ще одна цікава й незвичайна історія, яка трапилася з однією з моїх пацієнток. Хочу зауважити, що вона справила велике враження на академіка, керівника Інституту мозку людини РАН Наталію Петрівну Бехтерєву, коли я їй її переказав.

Якось попросили мене подивитися молоду жінку, у якої під час важкої онкологічної операції настала клінічна смерть. Я повинен був визначити чи не залишилося наслідків цього стану, чи в нормі пам’ять, рефлекси, чи відновилась повністю свідомість та інше. Вона лежала в післяопераційній палаті, і як тільки ми з нею почали розмовляти – відразу почала вибачатися:

–  Вибачте, що я доставляю стільки неприємностей лікарям ….

–  Яких неприємностей?

–  Ну, тих … під час операції, коли я була в стані клінічної смерті.

– Але ж Ви не можете нічого знати про це. Коли Ви були в стані клінічної смерті, то не могли нічого бачити або чути. Абсолютно ніякої інформації – ні з боку життя, ні з боку смерті – надходити до Вас не могло, тому що Ваш мозок був відключений і серце зупинилося ….

–  Так, доктор, це все так. Але те, що зі мною трапилося, було так реально … і я все пам’ятаю …. Я б розповіла Вам про це, якщо Ви пообіцяєте не відправляти мене в психіатричну лікарню.

–  Ви мислите і говорите абсолютно розумно. Будь ласка, розкажіть, що Ви пережили.

І ось, що я почув.

Спочатку, після введення наркозу, вона нічого не усвідомлювала, але потім відчула якийсь поштовх, і її раптом викинуло з власного тіла якимось обертальним рухом.

З подивом вона побачила саму себе, яка лежить на операційному столі, хірургів, які схилилися над столом, і почула, як хтось крикнув: «У неї серце зупинилося! Негайно заводьте!» Тут вона страшенно злякалася, бо зрозуміла, що це ЇЇ тіло і ЇЇ серце! Ледве вона почула ці страшні слова, як її миттєво охопила тривога за близьких, які залишилися вдома, – маму і маленьку доньку.

Адже вона навіть не попередила їх про те, що її оперуватимуть! «Як же так, я зараз помру і навіть не попрощаюся з ними?!» Її свідомість буквально метнулася у бік власного будинку. І раптом, як це не дивно, вона миттєво опинилася в своїй квартирі! Бачить, що її донька Маша грає з лялькою, бабуся сидить поруч з онукою і щось в’яже.

Лунає стукіт у двері, до кімнати входить сусідка Лідія Степанівна і каже: «Ось це – для Машеньки. Я пошила дівчинці плаття в горошок, щоб вона була схожа на свою маму».

Маша радіє, кидає ляльку і біжить до сусідки, але по дорозі випадково чіпляється за скатертину, зі столу падає і розбивається старовинна чашка, чайна ложка, що лежить поруч з нею, летить за нею слідом і потрапляє під килим, що збився.

Шум, дзвін, метушня, бабуся, сплеснувши руками, кричить: «Маша, яка ти незграбна!» Маша засмучується – їй шкода стару і таку красиву чашку, а Лідія Степанівна квапливо втішає їх словами про те, що посуд б’ється на щастя.

І тут, зовсім забувши про те, що трапилося раніше, схвильована жінка підходить до дочки, кладе їй руку на голову і каже: «Машенька, це не найстрашніше горе у світі». Дівчинка здивовано обертається, але ніби не побачивши її, відразу ж, відвертається назад.

Жінка нічого не розуміє: такого ще не було, щоб донька від неї відвернулася, коли вона хоче її втішити! «Що ж відбувається?» – подумала вона і раптом згадала, що коли зверталася до дочки, не чула свого власного голосу, а коли простягнула руку і погладила доньку, вона також не відчула ніякого дотику.

Думки її починають плутатися : «Хто я? Мене не бачать? Невже я вже померла?» У сум’ятті вона кидається до дзеркала і не бачить в ньому свого відображення. Ця остання обставина її зовсім підкосила, їй здалося, що вона від усього цього просто тихо зійде з розуму. Але раптом серед хаосу всіх цих думок і почуттів, вона згадує все, що трапилося з нею раніше: «Адже мені  робили операцію!» Вона згадує те, як бачила своє тіло зі сторони, лежачим на операційному столі, згадує страшні слова анестезіолога про серце, що зупинилося. В її свідомості проноситься: «Я за будь-яких обставин повинна зараз знаходитися в операційній палаті, тому що якщо я не встигну, то лікарі вважатимуть мене мертвою!» Вона кидається геть із дому, думає про те, на якому транспорті скоріше доїхати, щоб встигнути … і в ту ж мить опиняється в операційній. До неї доноситься голос хірурга: «Серце запрацювало! Продовжуємо операцію, але швидко, щоб не сталося повторної зупинки!» Далі слідує провал в пам’яті, і вона прокидається вже в післяопераційній палаті.

Вислухавши її схвильоване оповідання, я запитав: «Ви не хочете, щоб я заїхав до Вас додому і попередив бабусю та доньку, що операція вже позаду і все у Вас добре? Вони можуть тепер Вас відвідати і принести передачу». Вона відповіла: «Доктор, я була б щаслива, якби Ви це зробили».

І я поїхав до неї додому, передав її прохання і запитав її маму: «Скажіть, а в цей час – з десятої до дванадцятої години – чи не приходила до Вас сусідка по імені Лідія Степанівна?» – «А Ви що, знайомі з нею? Так, приходила». – «А чи не приносила плаття в горошок?» – «Так, приносила» … Все зійшлося до дрібних деталей крім одного: вони не знайшли ложку.

Тут я пригадав подробиці оповідання і сказав: «А Ви подивіться під килимом». І дійсно – ложка лежала під килимом ….

–   Так що ж таке смерть ?

–  Ми фіксуємо стан смерті, коли зупиняється серце і припиняється робота мозку, в той же час смерті свідомості – в тому понятті, в якому ми її собі завжди представляли, – як такої просто не існує. Душа звільняється від своєї оболонки і чітко усвідомлює всю навколишню дійсність.

Цьому є чимало доказів, це підтверджують численні розповіді хворих, які перебували в стані клінічної смерті. Спілкування з хворими змушує нас дивуватися і замислюватися, адже такі надзвичайні події списати на випадковості і збіги просто неможливо.

Ці розповіді розсіюють всі сумніви в безсмерті душі.

Источник: http://www.memoriam.ru/svidetelstva-o-tom-chto-smert-ne-konec-zhizni-uk

Основи віри

  • Богослужіння у Свято-Димитрівському храмі відбуваються щонеділі та у двунадесяті й великі свята…Детальніше
  • Святе Хрещення – духовне народження людини і приєднання її до Церкви Христової є найчастішим священнодійством у храмі св. Димитрія Солунського…Детальніше
  • Громада храму св. Димитрія Солунського радо запрошує молодят об’єднатися церковним Шлюбом у єдине ціле…Детальніше

ДеталіБатьківська категорія: Бібліотека – Основи віриУ попередній главі було наведено багато свідчень про життя душі незалежно від тіла й після смерті тіла. Повідомлення, зроблені лікарями Муді, Сабомом, Кюблер-Росс й іншими, дуже цікаві й важливі. Випадки ретельно відібрані.

Читайте также:  Бессмертна ли душа?

Здебільшого – це клінічні історії хвороби з описом захворювання, характеру смерті, застосованих методів оживлення й свідчень людей, повернутих до життя. Розповіді про пережиті “на тій стороні” правдиві й схожі, відрізняючись один від одного тільки в деталях; люди різних рівнів освіти, різних професій, національностей, статі, віку й так далі говорять про одне й те саме.

Це вражало всіх учених, що займалися цим питанням.Неосвічена жінка бачила й переживала те ж саме, що й професор психології. Звичайно частина людини, що вийшла з тіла, бачила своє тіло з боку, часто зверху, бачила лікарів і медсестер, що намагались оживити його, і все, що відбувалося навколо, а трохи пізніше починала розуміти, що відбувається, і багато іншого.

Незважаючи на їхню правдивість і щирість, ці повідомлення усе ще не були абсолютно доказові, тому що багато в чому вони ґрунтувалися на розповідях людей, що пройшли через тимчасову смерть. Не вистачало об`єктивної наукової перевірки – чи дійсно існує цей, як його називають учені, феномен продовження життя після смерті тіла. Наступний крок зробив лікар Сабом.

Він організував перевірочні спостереження й підтвердив, а по суті довів, що повідомлення про життя після смерті не вигадка й що особистість після смерті тіла дійсно продовжує існувати, зберігаючи здатність бачити, чути, думати й відчувати. Лікар Михайло Сабом – професор медичного факультету в університеті Еморі в Сполучених Штатах Америки.

Він фахівець-кардіолог, член Американського спілки кардіологів і має великий практичний досвід реанімації (оживлення). Його книга англійською мовою “Спогади про смерть” з підзаголовком “Медичне дослідження” вийшла в 1981 році. Лікар Сабом підтвердив те, про що писали інші, але головне в його книзі не це.

Він провів ряд досліджень, зіставляючи розповіді своїх пацієнтів, що пережили тимчасову смерть, з тим, що фактично відбувалося в той час, коли вони перебували “по ту сторону”, і що було доступне для об`єктивної перевірки. Результати його праць підтвердили вищеописані спостереження інших учених. Після смерті тіла життя триває.

Сумніватися в цьому можуть тільки ті, хто не знайомий з останніми досягненнями медичної науки, що вивчає смерть. Лікар Сабом пише, як він прийшов до вивчення цього питання. Він працював у лікарні на нічних чергуваннях з терміновими викликами до умираючих. У цей час його погляди на смерть були дуже простими.

Він пише: ” Якби мене запитали, що я думаю про смерть, я відповів би, що, коли приходить смерть, людина вмирає, і це все”. Він строго відокремлював науку від релігії й бачив сенс релігії в моральних приписах і розраді вмираючих. Він був людиною невіруючою, визнаючи тільки науку, і у своїй роботі довіряв тільки точним лабораторним і технічним даним.

Звичайно, іноді натрапляв на що-небудь незрозуміле, але тоді вважав, що пізніше наука пояснить і це. Із книгою Муді “Життя після життя” він познайомився в 1976 році й описаним там випадкам спочатку не надав особливого значення. Книжковий ринок тоді, як і тепер, був захоплений самою дикою фантастикою.

Книгу Муді легко було прийняти за цікаву вигадку, однак Сабом зацікавився й почав розпитувати своїх пацієнтів. Їхні розповіді підтвердили описане Муді, і Лікар Сабом був уражений щирістю людей, що пройшли через тимчасову смерть, і однаковістю їхніх переживань.

Його хворі, що пережили стан тимчасової смерті, звичайно нікому до нього про пережите не розповідали, один одного не знали, та проте всі їхні розповіді говорили про одне й те саме. Так, наприклад, ці люди розповідали, що, вийшовши з тіла, вони могли вільно переміщатися, куди їм завгодно, і могли бачити й чути, що відбувалося в інших кімнатах і коридорах лікарні, на вулиці й так далі.

Вони могли робити це в той час, коли їхнє тіло лежало бездиханним на операційному столі. Вони могли бачити з боку своє власне тіло й усе, що з ним робили лікарі й медсестри, що намагались повернути їх до життя. Лікар Сабом вирішив перевірити ці дивні повідомлення, подивившись на них з боку очами об`єктивного дослідника.

Він перевіряв, чи збігаються розповіді хворих з тим, що в цей час відбувалося насправді. Чи дійсно застосовувалися ті медичні апарати й методи оживлення, які описували люди, що були в цей час мертвими, чи дійсно в інших кімнатах, віддалених від тієї, у якій перебував померлий, відбувалося те, що останній бачив й описував. Лікар Сабом зібрав й опублікував 166 випадків.

Всі вони перевірені ним особисто. Він звіряв розповіді хворих з історіями хвороби, розпитував тих людей, яких бачили й чули його пацієнти, повернуті до життя, знов-таки звіряючи покази тих й інших.Так, наприклад, він перевіряв, чи дійсно описані люди перебували в кімнаті для тих що очікують й у який саме час.

Він складав точні протоколи з урахуванням місця, часу, учасників, вимовлених слів і так далі. Для своїх спостережень він відбирав тільки психічно здорових й урівноважених людей. Така перевірка повністю підтвердила існування досліджуваного феномена. Підтвердилося, що після смерті тіла існування особистості триває.

Якась частина людини залишається жити, вона бачить, чує, думає й відчуває, як і раніше. У той час коли тіло було мертвим, люди бачили не тільки включені апарати, але й стрілки їхніх манометрів у тому положенні, в якому вони перебували в дійсності, він детально й точно описували машини й прилади, яких вони раніше не бачили й про існування яких не знали.

Вони чули розмови лікарів і медсестер; спостерігаючи зверху, вони бачили їхні зачіски й головні убори, бачили, що відбувалося за стінами кімнати, у якій лежало їхнє тіло, і так далі.Всі ці дивні повідомлення одержали достовірне підтвердження. Для ілюстрації наведемо кілька прикладів з повідомлень лікаря Сабома. Важкий серцевий напад із зупинкою серця в 44-літнього чоловіка.

Для оживлення довелося застосувати кілька разів електрошок. Померлий спостерігав те що відбувалося з позиції поза своїм фізичним тілом і пізніше зміг зробити детальний опис. “Я був якось окремо, стояв осторонь. Я не брав участі, а дивився байдуже, мене це не дуже цікавило… Насамперед впорснули щось через гумку, що для уливань… потім вони підняли мене й поклали на дошку.

І тоді один з лікарів почав бити по моїх грудях. Вони раніше давали мені кисень – така гумова трубочка для носа, а тепер вони її вийняли й поклали на лице маску. Вона покриває рот і ніс. Вона для тиску… ясно-зелених кольорів… Я пам`ятаю, як вони вкотили столик, на якому було щось, на подобі лопастей. І на ньому був манометр, квадратний, із двома стрілками. Одна стояла, а інша рухалася…

вона рухалася повільно, не стрибала відразу, як на вольтметрі або інших приладах. Перший раз вона зупинилась… між третиною й половиною шкали. І вони повторили це, і вона пройшла більше половини, а на третій раз майже три чверті. Нерухома стрілка смикалася щораз, коли вони штовхали цю штуку й хтось вовтузився з нею. І я думаю, вони її полагодили й вона зупинилася, а інша рухалася…

І були дві лопасті із проводами від них; це – як два круглих диски з ручками. Вони тримали в кожній руці по диску й клали на мої груди. На ручці були маленькі кнопки… я бачив, як мене смикало…” (с. 48). Персонал, що брав участь у реанімації, підтвердив цю розповідь у всіх деталях. Другий випадок: 60-літній робітник, що пережив зупинку серця, розповів: “…

умираючи, я бачив там моє тіло й мені було жаль кидати його… я бачив усе, що робилося… спершу не знав, хто це був, і тоді я подивився дуже близько й побачив себе й не міг цього зрозуміти… як же це? Я дивився зверху й тихо піднімався усе вище”. Потім він описує, що робили з його неживим тілом лікарі й сестри: “Я все розумів… і я бачив моїх рідних у прийомній госпіталю… зовсім ясно…

вони стояли там – моя дружина, мій старший син, моя дочка, а також лікар… ні, не було ніякої можливості, щоб я був десь там, мене в цей час оперували… але я бачив їх і скажено добре знаю, що я був там… я не знав, що відбувається й чому вони плакали. А потім я пішов далі, я потрапив в інший світ” (с. 154). Лікар Сабом пізніше розпитав дружину й дочку свого пацієнта.

Дружина повністю підтвердила розповідь свого чоловіка. Дочка теж пам’ятала, що в цей час вони втрьох були в кімнаті для очікування і розмовляли з лікарем її батька. Такий стан тимчасової смерті може наступити в людини не тільки при зупинці серця, але й за інших обставин, наприклад під час хірургічної операції. Лікар Сабом приводить один з таких; випадків.

Його пацієнт був у стані клінічної смерті, під глибоким наркозом, із зупиненим серцем й, звичайно, без свідомості. Він був з головою вкритий операційними простирадлами й фізично не міг нічого бачити або чути. Пізніше він описав свої переживання. Він бачив у деталях операцію на своєму власному серці, і його розповідь відповідала тому, що дійсно відбувалося.

От короткі витримки з його довгої розповіді: “Анестезист знеболив цю частину й вставив туди цю штуку (внутрівенно). Я, мабуть, заснув, я нічого не пам`ятаю, як вони перевезли мене із цієї кімнати в ту, де оперують. А потім раптом я побачив, що кімната освітлена, але не так яскраво, як я очікував. Моя свідомість повернулася… але вони вже щось зробили із мною…

моя голова й все тіло були покриті простирадлами… і тоді я раптом почав бачити те, що робиться… я як би був на парі футів над моєю головою, начебто був ще однією персоною в кімнаті… я бачив двох лікарів, як вони зашивали мене… вони пиляли грудну кістку… я міг би намалювати вам пилку й річ, якою вони розсовували ребра… вона була загорнена вся навколо й була з гарної сталі, без іржі…

“Він описує хід операції: “…багато інструментів… вони (лікарі) називали їхніми затискачами… я здивувався, я думав, що скрізь буде багато крові, а її було дуже мало… і серце не таке, як я думав. Воно велике; велике зверху й вузьке внизу, як континент Африка. Зверху воно рожеве й жовте. Навіть моторошно. А одна частина була темніше, ніж інша, замість того щоб усе було одного кольору…

Лікар С. стояв з лівої сторони, він відрізав шматочки від мого серця й вертів їх так й так і довго розглядав… й у них була велика суперечка, потрібно робити обвід чи ні. І вирішили цього не робити… У всіх Лікарів, крім одного, черевики були в зелених чохлах, а цей дивак був у білих черевиках, покритих кров`ю… це було дивно й, по-моєму, антигігієнічно…” (с. 93 – 96).

Описаний хворим хід операції збігався із записами в операційному журналі, зробленими, звичайно, іншим стилем. В історії хвороби було відзначено, що відновити кровообіг було важко – підтвердження тому, що хворий дійсно пережив стан тимчасової смерті.

Дуже цікавий самий початок цієї розповіді, коли хворий, сам не роздумуючи й не намагаючись зрозуміти, описує простими словами два зовсім різних стани: глибокого наркозу й клінічної смерті.У першому випадку – втрата свідомості, повне “ніщо”; у другому – здатність із боку бачити своє власне тіло й все навколишнє, здатність бачити, чути, думати й відчувати, перебуваючи поза своїм тілом.

Повторюю його слова: “Анестезист знеболив цю частину й вставив туди цю штуку. Я, мабуть, заснув, я нічого не пам`ятаю, як вони перевезли мене із цієї кімнати в ту, де вони оперують”. Це – дія наркозу. Багато хто з нас точно так, але помилково, уявляють собі й смерть – повне ніщо, відсутність яких-небудь сприйняттів. Однак хворий продовжує: “А потім я раптом побачив… моя свідомість повернулося.

.. я бачив двох лікарів, як вони зашивали мене, я чув їхні розмови, я міг розуміти… я був поза моїм тілом”. Це не наркоз, а продовження життя душі після смерті тіла, у цьому випадку після тимчасової смерті тіла. Звичайно, багато хто зовсім інакше уявляють собі смерть.

Читайте также:  Обустройство могил: памятники, венки, цветы, эпитафии. когда ходить на кладбище?

Тим з нас, хто відійшли від християнства й про Бога й про душу взагалі не згадують, тим важко прийняти факт, що після смерті тіла якась частина людини продовжує свідоме існування. Це відноситься й до багатьох лікарів. Виникали сумніви й у вчених, що вивчали феномен “життя після життя”. Звичайно, розповіді, наведені вище, коли ви їх чуєте вперше, можуть здатися просто вигадками.

Повірити в це відразу, важко, і не тільки вам або мені. Не відразу повірили й всі троє названих нами вчених: Кюблер-Росс, Муді й Сабом. Всі троє – люди далекі від фантазування, спокійні й серйозні вчені. Їхні книги написані сухою, точною мовою, без усяких прикрас. Їхньою метою було не здивувати або розважити читача, а об`єктивно перевірити нові дані.

Все сумнівне вони відкидали й висновків по суті не робили, обмежуючись викладенням фактів.Вони довго не знали один одного й працювали окремо, але результати спостережень всіх трьох виявилися ідентичними. Всі вони почали роботу, будучи скептиками, що вірили науці, а не релігії, очікуючи, що їхні дослідження, швидше за все, покажуть помилковість і ненауковість вірувань у загробне життя.

Але всі троє в минулому об`єктивні й незаангажовані вчені, зустрівши несподіване, не побоялися визнати його й підтвердити своїм авторитетом, хоча це могло знизити їх авторитет в очах тих, хто здебільшого налаштований скептично. Всі троє стали людьми віруючими.

Лікар Кюблер-Росс, відповідаючи на запитання, сказала, що для неї це не питання віри, тому що вона зовсім твердо знає, що після цього життя на землі буде інше.

На початку своєї праці всі троє вчених сумнівалися; а чи не видумують або хоча б не прикрашають ті, хто розповідає про свої фантастичні переживання? Чому так мало подібних свідчень? Чому ми почали дізнаватися про них тільки так недавно? Однак виявилося, що такі випадки зовсім не рідкість.

Лікар Сабом пізніше почав читати лекції про життя після смерті й по закінченні лекцій запрошував бажаючих виступати. Щоразу в аудиторії з 30-35 чоловік перебували один або двоє, що повідомляли, що й на їхню долю випали подібні переживання. І всі ці переживання, хоча й відрізнялися в деталях, в основному були схожі в людей різного соціального стану, професії й так далі.

У віруючих й у невіруючих, у простих людей й у вчених – те ж саме.На питання: “Чому ви дотепер нікому про це не розповідали?” – звичайно звучала відповідь: “Я боявся, що мені не повірять, будуть висміювати або вважатимуть ненормальним”. Звичайно люди, що заглянули за завісу, були схильні приховувати від інших те, що вони там побачили.

Вони розкривалися й починали розповідати тільки після того, як переконувалися, що тут не просто цікавість, а серйозна зацікавленість, і відчувши симпатію і авторитет тих, що розпитували. Зате, зустрівши увагу й розуміння, вони були раді облегшити душу й поділитися тим, чого багато хто не розумів й що їх бентежило. Деякі починали сумніватися в нормальності свого розуму й радувалися, коли дізнавалися, що й з іншими траплялося те ж саме, що й з ними. Були й такі, які просто не змогли сприйняти те що пережили. Один з них, намагаючись пояснити, сказав: “Так, це було, але цього не могло бути”. А другий після своєї розповіді додав: “Це відкрило мені новий світ… я думав… є стільки такого, яке я повинен знайти й зрозуміти”. Багатьом з тих, що розповідали було важко знайти слова для опису того, що вони пережили. Вони говорили: “У нашій мові немає таких слів… це інше… це не наш тривимірний світ…”Всі троє вчених пишуть про щирість тих людей, які розповідали про пережите, і що в них не було сумнівів, що все це відбулося насправді. Багато хто з тих, хто ближче довідався, що таке смерть, прийшли до віри в Бога й змінили свій спосіб життя: вони стали серйознішими й глибшими у сприйнятті всього. Деякі змінили професію, деякі пішли працювати в лікарні або будинки для людей похилого віку, щоб допомагати тим, хто потребує допомоги. Один чоловік з тих, що були “там”, закінчивши свою розповідь, сказав, що, на його думку, все це було показано йому Богом. Він може пояснити це тільки так. Тепер він знає, що є життя після смерті, а не просто смерть. Проникнувши в цю велику таємницю, він втратив страх. Він думає, що Бог не хотів його смерті, а дав йому можливість глянути на цю велику таємницю й потім відправив його назад. Зіткнення з тим, що лежить за гробом, міняє характер людей у кращу сторону. велика зміна відбулася й із самим лікарем Сабомом. Він закінчує свою наукову, багато в чому статистичну книгу на релігійній ноті. Він пише, що, зустрічаючись віч-на-віч зі смертю, люди одержували щось від Духа (з великої букви), що залишалося потім у їхньому житті. А остання фраза його книги – це цитата з 1-го Послання апостола Павла до Коринф’ян: “Тепер знаю я частинно, а тоді пізнаю, подібно як і я пізнаний. Нині ж перебувають ці три: віри, надія, любов; але більша з них любов ” (1 Кор. 13,12-13).

Источник: http://hram.in.ua/biblioteka/osnovy-viry/262-book262/3156-title3707

Життя після смерті: феномен передсмертного досвіду

Що чекає на людину після смерті? Чи закінчується її життя зі смертю тіла? Так чи інакше, кожна людина замислювалася над цими питаннями. Але те, що вивченням феномену життя після смерті зарубіжні вчені займаються вже більше 35 років, відомо не всім. Зібраний ними матеріал допомагає поглянути на це питання раціонально і виділяє серйозну тему для дослідження.

Поняття «передсмертний досвід» («near-death experience») ввів у 1975 році в своїй книзі «Життя після життя» доктор медичних наук і доктор у галузі філософії та психології Раймонд Муді. У близькому до смерті стані люди відчували зміни у своєму сприйнятті і способі мислення, світогляді.

Деякі незвично заспокоювалися, у деяких проявлялося екстрасенсорне сприйняття. У багатьох з них життя пронеслось перед очима, хтось бачив наслідки своїх дій щодо інших людей, хтось відчував, що вийшов із тіла, побачив померлих людей та інших істот, янголів.

Деякі відчули, що перейшли в інший простір.  

Життя після смерті бачить 20 відсотків із тих, хто переживає клінічну смерть, і побачене не залежить від статі або класової приналежності.

Крім того, дослідження показують, що досвіди близької смерті не змінюються з часом.

Свідчення людей, які пережили клінічну смерть нещодавно, співпадають із тим, що переживали пацієнти на межі смерті 20 років тому. Це дало науковцям змогу впевнитися в достовірності цих досвідів.<\p>

Що ж переживає мозок під час клінічної смерті?

“   У більшості людей функціонування психіки під час передсмертного досвіду краще, ніж у нашому повсякденному житті    ”     Брюс Грейсон, доктор медичних наук

 Брюс Грейсон, доктор медичних наук, директор відділу досліджень сприйняття в Університеті Вірждинії вважає, що досвіди близької смерті свідчать про незалежність розуму від мозку.

Вважається, що під час клінічної смерті відбувається порушення функцій головного мозку внаслідок зупинки серця або глибокої анестезії. В такому стані мозок не може думати, сприймати або запам’ятовувати.

Проте у людей, які мали досвід близької смерті, всі ці психічні функції були в порядку — стає цілком очевидно, що пояснити такий феномен на основі фізіології мозку сучасна наука не може.  

«У більшості людей функціонування психіки під час передсмертного досвіду краще, ніж у нашому повсякденному житті, — розповів Грейсон в інтерв’ю Великій . — Їхнє мислення швидше, ясніше, логічніше, вони мають більше контролю за ходом думок, їхні відчуття гостріші, їхні спогади яскравіші».

Доктор Грейсон розказав, що передсмертний досвід, який пережила людина 15 років тому, вона пам’ятає так, ніби це було вчора. Інші спогади того періоду вона може пригадувати смутно або взагалі не пам’ятати. Їхні свідчення настільки вражають, що змушують багатьох людей передивитися свою життєву позицію.

Передсмертний досвід

Нейрохірург, доктор медичних наук Олександр Ебен сам пережив передсмертний досвід, коли захворів на менінгіт — хворобу, яка вражає кору головного мозку.

6 днів він провів у комі, підключений до апарату штучної вентиляції легенів. Рівень глюкози у його спинномозковій рідині становив 1 мг/дл, в той час як нормальний рівень — 80 мг/дл.

Коли рівень глюкози падає до 20 мг/дл, стан вважається критичним.

Теоретично люди з таким серйозним пошкодженням мозку відновитись повністю не зможуть, проте Олександр одужав і розповів, що пережите складно описати словами.

Органи чуття в нього функціонували добре, він бачив, відчував запахи і чув.

Доктор Ебен сказав, що у нормальному стані мозок не міг би зробити нічого подібного: розумовий процес став потужнішим у рази, величезний об’єм інформації оброблявся і систематизувався миттєво.

Поширені досвіди смерті 

Інше маловідоме явище, пов’язане з передсмертним досвідом, — це переживання людини, що перебуває поруч із помираючим. Те, що вони розповідають, має дещо спільне з передсмертними досвідами. Вперше про таке явище медик Раймонд Муді почув від своєї колеги, професора медицини.

Вона розповіла, що в її матері був серцевий напад, і коли жінка намагалася її реанімувати, то відчула, ніби залишила своє тіло. Жінка-медик побачила з боку, як вона намагається відкачати матір. Коли мати померла, вона побачила її дух, який зустрівся з іншими — її померлими знайомими.

Потім всіх їх затягнуло в тунель.  

Так звані поширені досвіди смерті переживаються людьми так же часто, як і передсмертні досвіди.

Свідки смерті часто бачать дух померлої людини, який може виглядати як прозора копія небіжчика, або як світловий круг чи еліпс, який виходить із голови або грудей, розповів Раймонд Муді в інтерв’ю Великій . Іноді в людини перед очима проноситься життя померлого.

Жінка з Джорджії одразу після смерті розмовляла з духом померлого чоловіка, побачила його життя. Жінка сказала, що його зустрів дух, який назвався їхньою ненародженою донькою, — у пари був викидень.

Вчений розповів про ще один випадок, коли священик та черниця потрапили разом в автомобільну аварію і розповідали один і той же досвід: у передсмертному стані вони побачили, що залишили тіло і увійшли в світло, причому описували однакові деталі.

На думку дослідника Раймонда Муді, поширені досвіди смерті також свідчать про те, що розум існує незалежно від мозку: люди, які перебувають поруч із небіжчиком, не мають жодних порушень психічної діяльності, вони не були хворі або поранені.

Наука про клінічну смерть на сьогоднішній день розвинута набагато більше, ніж 30 років тому. Медики схиляються до думки, що за допомогою сучасних методів дослідження вони мають змогу все глибше вивчати це питання, а отримані дані вже ставлять під сумнів багато сучасних наукових теорій.

Источник: https://www.epochtimes.com.ua/science/theory-and-research/zhyttya-pislya-smerti-fenomen-peredsmertnogo-dosvidu-99390.html

Дослідження клінічної смерті здивувало всіх

Розповіді людей, що пережили клінічну смерть, лякають і заворожують одночасно. Тунель, яскраве світло, зустрічі з померлими родичами. Але чи можна вірити цим свідченням? Раптом передсмертний досвід — тільки галюцинація вмираючого мозку? Бельгійські вчені знайшли спосіб перевірити, чи реальні спогади пацієнтів, які повернулися з коми.

«Я летів кудись по гігантській трубі. Відчуття польоту виявилися знайомими — подібне траплялося раніше у сні. Подумки спробував уповільнити політ, поміняти його напрямок. Вийшло! Жаху і страху не було.

Тільки блаженство. Спробував проаналізувати що відбувається. Висновки прийшли миттєво. Світ, в який потрапив, існує. Я мислю, отже, теж існую? » — Розповідає Володимир Єфремов, який пережив клінічну смерть.

Інтерес до передсмертного досвіду невичерпний. Нам хочеться відповіді на вічне питання — чи є щось «там», після кінця життя.

Здається, що люди, які побували на порозі смерті, ближче за всіх знаходяться до розгадки. Тунель, яскраве світло, незвична легкість у всьому тілі — найбільш часті образи, які описують переживші клінічну смерть.

Часто зустрічаються також розповіді про зустрічі з померлими родичами і друзями.

Читайте також: Безсоння породжує думки про смерть

Ці розповіді лякають і зачаровують одночасно — вони немов доводять, що потойбічний світ все-таки існує. Більшості людей дуже хотілося б у це вірити: ми не зникаємо після смерті, буде щось ще.

Читайте также:  О поминовении усопших

Але чи можна вірити цим свідченням? Скажімо, перевірити, чи не придумують оповідачі, не так складно: існують детектори брехні та комп’ютерна томографія мозку, які допомогли б розпізнати брехню.

Але як перевірити, чи насправді вони переживали Досвід поза тілом, або ж це була тільки галюцинація?

[sc:11111]

Поширена гіпотеза, що пояснює досвід клінічної смерті, яку поділяють багато лікарі — свідомість вмираючого затуманюється, а поле зору звужується.

Бачення тунелю — це просто коло звуженого зору, а білий світ в його кінці — лампа на хірургічному столі або в реанімаційній палаті.

Згідно з іншими гіпотезами, бачення яскравого світла і загробного світу можуть бути галюцинаціями, наслідком органічних ушкоджень мозку і навіть просто психологічним захистом ледь не загиблої людини.

Експерименти тут, зрозуміло, недоречні: реанімаційної бригаді є, чим зайнятися, окрім як підключати до мозку вмираючого датчики для сканування. Проте дослідники з Льежского університету в Бельгії придумали метод, який допоміг би визначити, наскільки реальні враження пацієнтів, що пережили клінічну смерть, вже після драматичних подій.

Справа в тому, що мозок людей здатний зберігати спогади як про події, пережиті в дійсності, так і про власні фантазії, сюжети книг і інші вигадки. Але зберігаються ці спогади в різних зонах, і при їх активації задіяні два різних механізму роботи мозку.

Виходить, досить зняти томограму — і розпізнати реальність чи ілюзорність передсмертних спогадів не складе труднощів.

Учені працювали з людьми, що пережили кому. Вони запитували їх про реальні враження зі звичайного життя, а потім про досвід вмирання, і фіксували роботу їх мозку при активізації тих і інших спогадів. Для контролю мозкову активність пацієнтів порівнювали з роботою кори у звичайних людей, які ніколи не впадали в кому.

Що ж показали експерименти? Їх результати виявилися дивні, але дати однозначної відповіді: чи є життя після смерті, на жаль, як і раніше не можна. Спогади про клінічну смерть виявилися … реальніше самої реальності, в прямому сенсі.

Мозок згадує їх інакше, ніж прості фантазії і будь-яку іншу пам’ять про уявне.

Але і від спогадів про реальне життя передсмертний досвід теж відрізняється: він згадується чіткіше, ніж картини з повсякденного життя пацієнта — більш детально і яскраво.

Мозок вмираючого повинен працювати зі збоями, оскільки в цей момент весь організм виходить з ладу. Однак характер спогадів пацієнтів в експерименті бельгійських вчених говорить про те, що в цей момент мозок працює навіть чіткіше, ніж при нормального життя. Спогади про «вихід з тіла» виявляються зафіксовані набагато краще, ніж прості повсякденні справи.

Читайте також: Фізики та фізіологи доводять: Cмерті немає!

Прагматичні вчені все ж пропонують медичну модель пояснення цього феномена. У своїй статті, опублікованій в інтернет-виданні PLoS ONE, автори нагадують, що за відчуття «покидання тіла» відповідальна скронево-тім’яна частка мозку — даний факт вже встановлений.

Фахівці припускають, що ілюзія виходу з тіла сприймається настільки реальною через дисфункції нейронів даної зони.

Можливо, під час вмирання мозок «генерує» нам захоплюючий сюжет, але переживаємо ми його як абсолютно реальний досвід. Втім, це пояснення поки — лише гіпотеза.

Хоча експеримент співробітників Льежского інституту, безумовно, дуже цікавий, ні відсутність, ні реальність потойбічного світу він не доводить.

Источник: http://cikavosti.com/doslidzhennya-klinichnoyi-smerti-zdivuvalo-vsih/

Смерть

 Навчальна література

Реферати з філософії

Смерть – найважливіший фактор людського існування. Лише вдивляючись в обличчя смерті, ми починаємо любити життя. Якщо б не було смерті, життя була б безглузда. У давньогрецькій міфології саме страшне покарання, до якого боги могли засудити людину – це безсмертя.

Що може бути страшніше безсмертя, хоча в тисячах книг, романів, трактатів безсмертя підносилося як головна мрія людства.

Уявіть собі, що ви безсмертні: вже померли всі ваші родичі і друзі, діти і діти ваших дітей, а ви всі живете і живете, абсолютно самотнім і закинутими в чужі, незрозумілі вам час і культуру.

У кожній культурі своє специфічне ставлення до смерті. В Індії, як у давнину, так і в наш час, померлої людини спалюють на багатті, прах розвіюють за вітром і від нього нічого не залишається.

А в давньоєгипетської цивілізації був справжній культ мертвих – набальзамированные єгипетські імператори досі лежать в європейських музеях.

Європейські кладовища – це складна архітектура пам'ятників, надгробків, склепів.

Смерть, як і народження, формує межі людської життя. Все, що поза цих меж, для людини не існує. Смерть супроводжує людину з моменту його народження. Який би час його життя ми ні взяли, людина завжди достатньо зріла для того, щоб померти.

Смерть являє собою як би тінь людини, саму вірну і привязчивую. Чоловік в цьому сенсі – саме нещасне з тварин, оскільки знає наперед про свою майбутньої смерті.

Але в той же час це дає величезну перевагу людині, оскільки смерть організує людське життя, змушує людини в короткі роки знайти сенс і виправдання перед самим собою своє існування.

Смерть не кінець, а вінець життя, вона з самого початку присутній в ній як упорядковує життя елемент. Але людина в повсякденному життя живе так, як ніби він безсмертний. Він намагається не думати про смерть, всіляко відганяє думки про неї, або ж вважає, що смерть десь дуже далеко від нього.

Мудреці ж з давніх часів говорили: “Пам'ятай про смерть!” Для чого потрібно пам'ятати про смерть? Зрозуміло не для того, щоб отруювати собі життя і постійно мучитися страхом. Пам'ятати про смерті – значить щодня жити так, як ніби це останній день твого життя (адже він і справді може виявитися останнім).

Передбачається, що хоч в останній день поганий людина постарається прожити по-людськи: не брехати, не красти, не вбивати.

Смерть – фундаментальне свідчення нашого “неодиночества”. Ми завжди перебуваємо під її пильним поглядом. Відчуваючи її присутність, її реальність за кожним поворотом, ми не дозволяємо собі розпускатися, підтримуючи себе на рівні, що перевищує той, до якого схиляє нас наша тваринна природа. Зрозуміло, це тяжка ноша. Усвідомлення нашої смертності вимагає від нас чималого зусилля.

Смерть передбачає вищий рівень відповідальності. Позбавити людину смерті означає, крім усього іншого, усунути цей рівень відповідальності. Людина, будучи кінцевим істотою, відрізняється від усіх тварин тим, що додає до своєї кінцівки масштаб безумовного і нескінченного.

Він повинен жити так, каже філософія, як якщо б попереду його чекала вічність, не тільки в повсякденному сенсі, коли людина просто не думає про смерть, а в тому сенсі, що він брав і буде брати на себе завдання, для виконання яких явно не вистачить власного життя.

У цьому сенсі творячи, люблячи, роблячи добро, він проривається у вічність, перемагає смерть.

Багато людей, що брали на себе такі нескінченні завдання, залишилися жити у вічності, в прямому сенсі цього слова. Сократ, Епікур, Ніцше, Пушкін набагато більш живі, ніж багато нині живі наші сучасники. До кожному з них можна віднести слова Ст. Соловйова:

…Серед метушні випадковою,

В каламутному потоці життєвих тривог,

Володієш ти всерадостною таємницею:

Безсило зло. Ми вічні. З нами Бог.

Для додаткового читання

Брюнинг Ст. Філософська антропологія // Західна філософія (підсумки тисячоліття). Єкатеринбург, 1997.

Ортега-і-Гассет X. Людина і люди // Вибрані праці. М., 1997.

Шьолер М. Положення людини в космосі // Шьолер М. Вибрані твори. М., 1994.

ЗМІСТ: Підручник з філософії

Дивіться також:

 ФІЛОСОФІЯ – особливий вид духовної діяльності, форма громадського …

ФІЛОСОФІЯ – особливий вид духовної діяльності, форма суспільної свідомості. людини. … Філософія виражає узагальнену систему поглядів…
www.bibliograph.com.ua/index.files/1/412 .htm

 ФІЛОСОФІЯ. Філософи. Стоїки. Піфагорійці. Схоластики. Гуманізм …

Вершиною давньогрецької філософії стали імена Сократа, Платона, Аристотеля. Вище Аристотеля в часи античності філософія вже не. …
bibliograph.com.ua/filosofia/index.htm

 БРОКГАУЗ І ЄФРОН. Сократ. Філософія Сократа

представляє центральну фігуру в грецькій філософії; його життя, согласовавшаяся з його вченням, заслуговує такої ж, як і його філософія. …
bibliograph.com.ua/bes/267.htm

 СЕРГІЙ МИКОЛАЙОВИЧ БУЛГАКОВ. Біографія і книги Сергія Булгакова …

православному богослов'ю Основні твори “Філософія господарства” (1912),”Обогочеловечестве Трилогія” (1933 – 1945), “Філософія імені” (изд в 1953 …
bibliograph.com.ua/filosofia/82.htm

 Стародавній Китай, філософія. З книги Луньюй (Судження і бесіди) З …

Філософська проза. З книги «Луньюй» («Судження і бесіди»). Гл. I, 5. Учитель сказав: – Для того, щоб керувати державою, мають тисячу…
bibliograph.com.ua/vostok/40.htm

 Платон. Біографія філософія Платона. Всі діалоги Платона

Подорожі Платона.- Вплив піфагорійської філософії.- Три поїздки на Сицилію і політичні мріяння Платона.-Смерть його.-Зовнішність. …
bibliograph.com.ua/zhzl/35.htm

 Китайський філософ Лао-Цзи. Філософія Лао-Цзи

, “Релігії Ст. і нарис історії кіт. літератури”; Георгіївський, “Принципи життя Китаю”; Д. Кониси, “Філософія Лаоси”; Legge, “Texts of Tâoism”; …
www.bibliograph.com.ua/bel/89.htm

 Сократ. Філософія Сократа

Ставлення до них Сократа і вихідна точка його філософії.- Чеснота – знання.-Чеснота – благо,-Значення логічних та їх місце в Сократовой …
www.bibliograph.com.ua/zhzl/33.htm

 Праці та роботи Ейнштейна. Філософія Гегеля. Квантова фізика …

Дві версії нескінченності розмежовані в філософії Гегеля. Мова йде про “дурної нескінченності” і “істинної нескінченності”. “Справжня нескінченність”…
bibliograph.com.ua/albert-eynshteyn/25.htm

 Філософія часу.

І хоча причини кармічного впливу релігійна філософія бачить в минулих гріхах, ми можемо побачити, що запропоновані релігійними…
www.bibliograph.com.ua/0filosofia.htm

 Епіктет – фидософ-стоїк. Біографія Эпиктета. Твори Эпиктета …

Римі стоїчної філософії у Музония Руфа, до яким мав найбільше … є найголовніший матеріал для судження про філософії Е. Е. – …
www.bibliograph.com.ua/brokgauz-efron-ch/173.htm

 Чарівництво і таємна філософія

Наївна віра послідовників таємницею філософії населяла всі стихійні початку подібними казковими істотами. Самі набували кольору в, …
bibliograph.com.ua/polk-9/19 .htm

 Філософія служниця богослов'я

Філософія – служниця богослов'я. З латинського: Philosophia est ancilla theologiae [философиа ест аыцилла тэологиэ]. Приписується італійському…
www.bibliograph.com.ua/encSlov/20/22 .htm

 ФІЛОСОФИ. Релігійні вчителі та мислителі. Релігійна філософія

Предмет і метод філософії досить невизначені. Про це свідчить вже сама назва:- «любомудріє» «любов до мудрості». …
www.bibliograph.com.ua/genii/23.htm

 КАРЛ ЯСПЕРС. Біографія і роботи Карла Ясперса. Представник …

філософії вбачав у розкритті “шифрів буття” – різних виразів … Екзистенціальна філософія на собі вплив Ніцше і К'єркегора – …
bibliograph.com.ua/filosofia/94.htm

 АНРІ БЕРГСОН. Біографія і творчість Бергсона. Нобелівський лауреат …

Французький філософ, представник интуитивизма і філософії життя. У 1927 році … елементам Філософія ж проникає в суть речей і …
bibliograph.com.ua/filosofia/75.htm

 ГЕОРГ ВІЛЬГЕЛЬМ ФРІДРІХ ГЕГЕЛЬ. Біографія і твори Гегеля …

лекції з філософії історії, естетики, філософії релігії, історії філософії …. час Про це говорить його “Філософія права”, і …
bibliograph.com.ua/filosofia/57.htm

 КАРЛ МАРКС. Біографія і книги Карла Маркса. Капітал, Німецька …

“Економічно-філософські рукописи” (1844), “До критики гегелівської …. в центр своєї філософії прагнув поставити людину і людське. …
bibliograph.com.ua/filosofia/66.htm

 Мах. Теза Маха. Ставлення Ейнштейна до філософії Маха

Класична філософія і природознавство дійсно знаходили істину на різних шляхах. Природознавство йшло від Ньютона через накопичення емпіричних і …
bibliograph.com.ua/albert-eynshteyn/34.htm

 Загальний характер філософії Аристотеля і порівняння її з філософією …

Загальний характер філософії Аристотеля і порівняння її з філософією Платона.-Логіка Аристотеля. – Реальне знання згідно Аристотелю.-…
www.bibliograph.com.ua/zhzl/41.htm

 ОЛЕКСІЙ ФЕДОРОВИЧ ЛОСЄВ. Біографія і творчість Олексія Лосєва …

центрі уваги Лосєва – проблеми символу і міфу (“Філософія імені”, 1927, “Діалектика міфу”, 1930), діалектики художньої творчості та…
bibliograph.com.ua/filosofia/97.htm

 БЕРТРАН РАССЕЛ. Біографія Бертрана Рассела. Принципи математики …

математики і філософії У 1894 році він отримує ступінь бакалавра мистецтв, …. Лейбніц, він прагне, щоб філософія була не езотеричної …
bibliograph.com.ua/filosofia/84.htm

 МАРІ ФРАНСУА ВОЛЬТЕР. Біографія і книжки Вольтера. Філософський …

Вольтер ввів у науку вираз “філософія історії” Твори ” …. необхідності викрити за допомогою філософії шкідливі забобони і…
bibliograph.com.ua/filosofia/46.htm

 ОРТЕГА-І-ГАССЕТ ХОСЕ. Біографія і творчість Хосе Ортеги …

В іспанській філософії XX століття Ортега визнаний не “першим серед рівних”, а першим …. тверезо оцінював і обмеженість підходу своїх філософія
bibliograph.com.ua/filosofia/93.htm

 МІШЕЛЬ ФУКО. Біографія і творчість Фуко. Французький філософ …

У 1948 році в Сорбонні Фуко отримав ступінь ліценціату з філософії, у наступному …. Це означає, що філософія повинна досліджувати витоки…
bibliograph.com.ua/filosofia/100.htm

 Біографія і твори Аристотеля. Лжеаристотель. Перші послідовники …

В руках послідовників Арістотеля філософія його мало-помалу втратила … Потрапивши в такі руки, різнобічна філософія Аристотеля значно. …
www.bibliograph.com.ua/zhzl/43.htm

Источник: http://bibliograph.com.ua/filosofiya/163.htm

Ссылка на основную публикацию