Відспівування покійних в церкві, заочне. чи відспівують нехрещених, самовбивць

Андрій Ткачов: «Відспівування самогубців — страшна помилка»

Відспівування самогубців — це страшна помилка. Таке переконання висловив  київський священик протоієрей Андрій ТКАЧОВ, коментуючи пропозицію британського єпископа змінити церковну практику стосовно самогубств.

«Це питання обумовлене в церковній практиці. Якщо людина була тривалий час психічно хворою, і це було очевидно для оточують, і її вчинки були давно неадекватні, то вона вважається несамовитою. За канонами, ті, хто наклав на себе руки у таком устані, відспівуються і не позбавляються церковної молитви. Але до решти самогубств це не стосується», – відзначив священик.

На його думку, «збільшення кількості самогубств – це хвороба нашого часу». «Психічне перевантаження, невміння долати життєві проблеми призводить до того, що дуже багато людей вирішують закінчити життя у такий спосіб.

То, чим раніше займалися тільки філософи, котрі відчували світову тугу і котрі йшли з життя добровільно, то сьогодні дуже багато людей роблять це через слабкість або через відсутність життєвих орієнтирів, відсутність сили волі, віри, вищих цінностей», — сказав православний священик.

Він додав, що «англійська католицька церква таким своїм кроком ставить велику проблему, тобто виявляється, Церква деякі речі робить заради душі людини, за яку молиться, а деякі речі робить ради душ близьких і рідних».

«У словах цього єпископа прихований підтекст, що робиться це не стільки заради душі покійного, скільки для заспокоєння совісті його рідних. А це небезпечна тенденція. Якщо ми догоджатимемо рідним покійного, то, зробивши цю серйозну помилку, ми дійдемо до ще серйозніших, звівши молитву про душу просто до утіхи родичів», – зауважив отець Андрій.

За словами православного пастиря, таке новаторство викликане побоюванням розгубити паству, оскільки кількість самогубств сьогодні дуже велика: «Ось тут і розкривається проблема. Люди сталі слабкі і дезорієнтовані. Не маючи жорстоких випробувань у вигляді голоду, війни, епідемій, замучені просто повсякденністю, безглуздям, вони масово добровільно йдуть з життя.

І церква Англії, не бажаючи втрачати паству в особі родичів самогубців, йде на такий крок. Це проблема, що стосується всіх розвинених суспільств, всіх держав, що належать до християнського світу. І нас ця проблема теж турбує. Наші єпископи і священики теж стають перед цією дилемою: чи відспівувати самогубцю, щоб не відштовхнути родичів чи ні.

Чи був самогубця божевільним завжди, або виявив слабкість в останні часи життя – ця проблема стосується всіх пастирів. Просто західні люди радикальніші в своїх рішеннях. Ми теж іноді керуємося цією практикою, але я вважаю її гріховною, тому що азради догоджання людям, ми порушуємо важливі моменти, що стосуються віри Христової.

А тим часом, відсоток психічно хворих самовбивць відносно невисокий, більшість з них – здійснюють тяжкий гріх під впливом моменту».

Пояснюючи, чому самогубство вважається Церквою таким тяжким гріхом, отець Андрій сказав: «Людина сама для себе загадка. У ньому приховано стільки всякого дива! У ньому зберігається безодня всяких можливостей. Коли людина, як їй здається, зломлена непосильними проблемами, поспішно вирішує відвести себе з цього життя, цим вона відкидає Промисел Божий щодо себе.

Людина позбавляє себе саморозкриття , позбавляє світ тих можливих багатств, які могли б через нього відкритися світові. Вона сама припиняє дію Бога над собою. Не пізнавши себе, залишившись всі загадкою, через легкодухість вона розриває якнайтоншу, дорогоцінну, Богом сплетену нитку».

Він також підкреслив, що  багато хто справедливо вважає, що в цьому акті прихована тисяча гріхів. Зневіра в Бога і Його Промисел, богохульство. «»Ти винен, що мені погано, я не хочу жити тим життям, яке Ти створив», приблизно так заявляє самогубця своїм вчинком. Самогубство страшне не тільки як факт, але і як суміш відчуттів, прихованих в цьому вчинку.

Тому ради рідних насмілюватися на молитву про таких людей і без розбору їх відспівувати, за всіх молитися – не можна. Ми молимося «зі святими упокой Христе, душу покійного раба твого!», тобто зі святителем Миколою Чудотворцем, з Георгієм Побєдоносцем і іншими святими.

А як же можна просити упокоїти всіх без розбору зі святими? Тому відспівування самогубців – це страшна помилка, малодушне рішення,  ради заспокоєння  живих. Вони від цього краще не стануть, а ми грішимо», — підкреслив отець Андрій.

Як повідомляв УНІАН, 11 липня єпископ Вестмінстерського архидіоцезу Бернард ЛОНГЛІ, який є представником Католицької церкви Великобританії заявив, що до тих, хто сам позбавляє себе життя, слід ставитися із співчуттям, сприймати такі дії в контексті стану душевного здоров`я цих людей і не піддавати їх осуду.

На його думку, коли чоловік чинить самогубство, він, як правило, перебуває в такому сум`ятті і відчаї, що втрачає контроль над собою – його свідомість затуманена, а значить він вже не є психічно здоровим. «Бог же не засуджує того, хто не відає, що творить. Його милосердя нескінченне», – сказав Б.ЛОНГЛІ.

Єпископ також заявив, що члени сім`ї і друзі людей, які учинили самогубство, серйозно страждають, тому немає необхідності відмовляти їм в церковному похованні самовбивці.

Якщо ви знайшли помилку, видiлiть її мишкою та натисніть Ctrl+Enter

Источник: https://religions.unian.ua/orthodoxy/244071-andriy-tkachov-vidspivuvannya-samogubtsiv-strashna-pomilka.html

Чи є відспівування перепусткою до раю?

Що таке відспівування?

– Відспівування – це взагалі народна назва, яка була дана молитовному чинопослідуванню, заснованому Церквою для напуття і проводів людини в інший світ, за те, що більше половини молитов в ньому співається.

Правильно говорити – «послідування мертвотне».

Його проведення свідчить про те, що померлий належав до православної громади (вів церковний спосіб життя, хоча б іноді сповідався і причащався), і тепер близькі зібралися, щоб попрощатися з ним і помолитися за його душу Богові.

Яка різниця між чинопослідуванням і обрядом?

– Поховання є обрядом, але відспівування – щось більше, ніж просто обряд. Обряд – це тільки зовнішнє, символічне вираження суті вірування. З його допомогою людина намагається перетворити невидиме на видиме, щоб зробити його більш зрозумілим. Але за формою завжди є щось ще.

Саме слово «обряд» походить від слова «обряджати», тобто «приводити до належного вигляду». Наприклад, російські священнослужителі під час церемоній обряджаються, відповідно до церковних правил, в різні облачення. У греків або у будь-яких інших народів ці облачення можуть бути іншими, але суть чинопослідування, в якому вони беруть участь, не зміниться.

Або священик при проведенні Таїнства Вінчання на словах «славою і честю вінчай їх» повинен підняти руки – це церемоніальна, обрядова сторона. Але якщо він помилково або  з немочі так не зробить, то нічого не станеться – суть таїнства залишиться тією ж самою.

Це стосується й інших обрядів, які можуть відрізнятися за формою, але при цьому будуть мати абсолютно ідентичний зміст.

Чи є різниця між відспівування і панахидою?

– Панахида – це заупокійна молитва про померлого, яка може відбуватися і до відспівування, і після. Чинопослідування, яке називають відспівуванням, вчиняється над покійним один раз. Зазвичай на третій день після смерті.

Чи може панахида бути громадянською?

– «Громадянська панахида» – безглузде, не маюче змісту нагромадження слів. Це приблизно теж, що і «громадянський військовий».

Виникає питання, так він цивільний або військовий? У безбожні роки слово «панахида» було взяте з церковного словника і пристосоване під цивільні потреби.

Насправді такий захід логічніше називати церемонією світського прощання чи світської церемонією прощання з покійним.

 А що таке літія?

– Це завершальна частина панахиди, коротке моління про душу покійного. Вона може вчинятися в храмі, на могилі або вдома не тільки священнослужителем, але й простим мирянином.

Багато хто вважає відспівування «перепусткою до раю», чи так це?

– Це потворне, образливе, практично магічне сприйняття відспівування. Люди, які так думають, взагалі не розуміють того, що відбувається. Під час відспівування всі присутні повинні соборно молитися, щоб душа пройшла ті випробування, з якими вона неминуче стикається після смерті.

Покинувши тіло, вона починає страждати від власних недосконалостей і пристрастей. Саме тому Церква закликає віруючих боротися з поганими схильностями, звичками і змінювати себе в кращу сторону. Молитви, вимовлені під час відспівування, дуже допомагають душі, втішаючи її.

Але ні в якому разі не можна думати, що за допомогою відспівування ми можемо визначати стан цієї душі у Вічності, а тим більше проводити суд над нею! Це помилкове розуміння сенсу відспівування, зухвале нав’язування Богові своїх бажань і уявлень.

Бог приймає до уваги нашу любов, виражену в наших молитвах (в тому числі і у відспівуванні), милостині, милосерді. Але вершить Суд саме Він, а не ми.

Найголовніше, що треба зрозуміти, відспівування – це не автоматичне прощення гріхів! Воно звільняє покійного від помилок, які його обтяжували, в яких він покаявся або які не міг пригадати на сповіді, після чого душа його примиряється з Богом і ближніми, а потім відпускається в загробне життя.

Кому може бути відмовлено у відспівуванні?

– Це можливо тоді, коли священик достеменно знає, що новопреставлений за життя зневажив Бога або попросив у заповіті не відспівувати його.

Чи можна відспівувати п’яниць і наркоманів?

– У нинішній час Церква вважає таких людей порочними, але відспівувати їх дозволяється.

А самогубців?

– Ні. До виключень належать ті випадки, коли людина була психічно нездоровою. Тоді Церква може відспівати покійного, але перш його родичам доведеться отримати спеціальний дозвіл в єпархіальному  управлінні.

Чому священики відмовляються відспівувати невіруючих?

– А що може змінити відспівування, якщо людина за життя не сповідувала Бога або позиціонувала себе атеїстом, агностиком, сміялася з віри і віруючих, а може, навіть була їх гонителем. Вона ніколи не каялася, не причащалася, не прагнула до Бога, не бажала Його. Тільки уявіть, що відбувається з душею, яку насильно штовхають до Творця, в той час як вона сама відторгається і не визнає Його.

Уявіть, що Ви насильно заштовхуєте в кабінет президента людину, яка знати не хоче про існування глави держави. Але Ви, не рахуючись з його думкою, нав’язуєте йому спілкування з президентом і змушуєте обговорити з ним важливі питання. Навіщо надавати таку «ведмежу» послугу? Тим більше що мова йде про Бога, влада якого вище за всяку владу на землі і на небі.

Не вважайте себе вершителем, рівним Богові.

А що близькі можуть зробити для душ родичів, які померли невіруючими?

– Заради грішної душі близької ми можемо творити милостиню, здійснювати справи милосердя, молитися і тим самим примиряти його душу з Богом. При цьому треба пам’ятати, що президент не чекає кожного з нас, а ось Бог приймає кожного, хто звертається до Нього. Отже немає причини для розпачу. Навпаки, у нас ще є час зробити все необхідне для допомоги і порятунку душ рідних та близьких.

Що треба робити під час відспівування?

–  Любити! Молитва за померлого повинна виходити не тільки з вуст, але і з серця людини. До того ж доводити свою любов треба і словом, і ділом. Любов визначається ступенем жертовності. Ось і попрацюйте для душі того, хто сам вже не може.

По-перше, читайте Псалтир за новопреставленим, по кафізмі в день, і не просто механічно, а прагніть розуміти, про що там йдеться. Його слід читати протягом сорока днів. А якщо є така можливість, читайте і довше. Звичайно, робити це потрібно не лежачи на дивані, а серйозно, з розумінням того, перед Ким ви молитеся.

По можливості, творіть милостиню, справи милосердя за покійного. Все це прояви справжньої любові до померлого.

Чи варто брати з собою на похорон і поминки дітей?

– Дитина обов’язково повинна бачити, що наша природа пристрасна, тлінна і смертна. Присутність на похороні і відспівуванні дає всім людям (і дорослим, і дітям) можливість ще раз замислитися про тлінність свого буття, про дійсний сенс життя, про вектор свого розвитку.

Погано, що смерть зараз стали ховати від дітей. По-перше, вони лякаються, відчуваючи, що від них приховують щось важливе. Коли дорослі говорять щось типу «дідуся більше немає, і бачити тобі цього не треба», а самі при цьому ридають, для дитини поняття «смерть» стає жахом.

І, звичайно, вона не сприймає її як частину життя чи народження у Вічність. А адже їй доведеться багато разів з нею зіткнутися, і не тільки з чужою, але і з підготовкою до власної смерті.

І ті неправильні уявлення, які нав’язали їй в дитинстві батьки, приховуючи від нього покійних, можуть погано відбитися на її психічному стані.

Де може відбуватися відспівування?

– Відспівування повинно відбуватися в храмі. У виключних випадках – прямо на могилах (раніше це припускалося під час ведення військових дій чи епідемій). Іноді відспівування можливо і вдома.

Але якщо вже ховають віруючого, що заважає родичам принести його тіло в храм – дім Божий? Адже душі приємно і радісно знаходитися там! До речі, раніше, слідуючи стародавнім традиціям, померлого не тільки відспівували в храмі, але і залишали там на три дні.

Читайте также:  Мусульманские похороны. поминки в исламе, проведение поминок

І протягом цього часу, аж до похорону, читали за покійним Псалтир.

 А як воно повинно проходити?

–  Православні ховають своїх ближніх у труні, яка до кінця відспівування залишається відкритою (якщо для цього немає особливих перешкод). Відспівування і погребіння прийнято здійснювати на третій день. Першим днем ​​вважається сам день кончини. Тобто якщо людина преставилася у вівторок до півночі, то ховати його прийнято в четвер, а якщо в суботу то в понеділок.

Тіло в труні покривають особливим білим покривом (саваном) – на знак того, що покійний, належав до Православної Церкви і з’єднавшись з Христом у його святих Таїнствах, знаходиться під покровом Христовим, під заступництвом Церкви – вона до кінця віку буде молитися за його душу.

Саван прикрашений написами з текстом молитов і витягами з Святого Письма, зображенням хреста і Ангелів. Близькі просять вибачення за мимовільні образи, прикладаються до ікони на грудях покійного і до вінцю на лобі.

У тому випадку, коли відспівування відбувається при закритому гробі, цілують хрест на кришці труни.

В кінці відспівування, після прочитання Апостола і Євангелія, священик вимовляє дозвільну молитву. Після відбувається прощання з покійним – рідні та близькі з поклоном обходять труну з тілом.

У які дні відспівування не відбуваються?

– У перший день Великодня і в свято Різдва Христова покійних в храм не заносять і не відспівують.

Що означає віночок на голові покійного?

– Це символ вінця, позначення того, що покійний пішов у Вічне життя як воїн, який отримав перемогу на полі брані. Віночок нагадує нам про те, що подвиги християнина на землі в боротьбі з усіма стражданнями, спокусами і пристрастями скінчилися, і тепер він очікує за них нагороду в Царстві Небесному.

Для чого присутні на відспівуванні тримають в руках свічки?

– На відспівуванні люди завжди тримають в руках запалені свічки. Тому що світло – символ радості, життя, перемоги над мороком, вираз світлої любові до покійного і теплої молитви за нього. І, звичайно, вони нагадують нам про ті свічки, які палають у пасхальну ніч та свідчать про Воскресіння Христове.

В одній зі своїх проповідей митрополит Антоній Сурожський сказав про свічки наступне: «На похороні православні люди стоять із запаленими свічками. Що це значить? Світло – завжди знак радості, але радість буває різна. Вона буває тріумфуюча, а буває радість серед сліз.

Я говорив, що в смерті ми переживаємо розлуку і занадто часто забуваємо про те, що нас очікує розлука, але покійного очікує зустріч: зустріч лицем до лиця з Живим Богом. І ось, стоячи з запаленими свічками, з серцем, що розривається від горя, з очима, повними сліз, ми все ж таки пам’ятаємо, що вчиняється саме урочисте, саме величне, що може трапитися з людиною: зустріч з Живим Богом.

І в цьому ми йому допомагаємо; ми висловлюємо його радість, стоячи перед ним і перед Богом із запаленими свічками.

Але ці свічки говорять ще про інше. Світло – це знак життя, це знак перемоги над темрявою, над мороком.

Коли ми стоїмо з цими свічками, ми як би без слів говоримо Богу: ця людина запалилася в світі, в напівтемряві земній, як світоч; вона нам світила, приносила правду, приносила любов; її присутність розігнала певну кількість тієї темряви земної, в якій ми так часто не знаходимо свого шляху. Вона вказала нам шлях. Ми зібрані тут не тільки тому, що померла людина, улюблена нами, але саме тому, що вона жила, і ми про її життя свідчимо цим світлом».

Чому вбрання священиків так різко контрастує з жалобним одягом близьких у скорботі   померлого?

– У білих святкових вбраннях священики і хрестять, і відспівують. Це має символічне значення. Якщо хрещення – народження у Христі, то відспівування – народження душі в Життя Вічне. Ці важливі етапи життя людини вважаються великими святами. А білий одяг священиків лише підкреслює значимість цих подій.

Чи існує заочне відспівування?

– Раніше не було такого поняття. Винятки складали війни, стихійні лиха і інші обставини, при яких люди гинули, але їх тіла неможна було знайти. А в деяких випадках тіла були, але їх доводилося ховати в братських могилах без упізнання.

Зараз же заочне відспівування зустрічається невиправдовно часто. І говорить це тільки про одне – про ставлення до покійного рідних, яким лінь везти тіло в храм або привезти священика на місце поховання або додому.

Якщо людина любить свого близького і хоче по-християнськи його поховати, то потрібно це робити за традиційними правилами Церкви.

Що робити родичам померлого, якщо вони не знають, чи був він відспіваний?

– Саме по собі відспівування не визначає долю людини в інобутті і не є пропуском в рай. Якщо родичі не знають, був відспіваний покійний чи ні, нехай щиро моляться і творять за нього діла милосердя.

Чи можна відспівувати новопреставленого разом з іншими покійними?

– Звичайно, можна. У Першу світову війну священики відспівували біля братської могили тисячі полеглих воїнів! Хіба це було неповноцінне чинопослідування? Або, можливо, його потрібно було розділити за числом відспівуваних? Господь завжди чує наші молитви. Найважливіше у відспівуванні – настрій і старанність, з якими ми молимося.

Чи може душа потрапити на Небеса без відспівування?

– У перші століття християнства цього чинопослідування в тому вигляді, яким воно є зараз, взагалі не існувало. Але саме тоді жила величезна кількість подвижників віри, святих людей, отців Церкви. Як бачите, відсутність відспівування не вплинула на їх славіння Богом. Або згадайте мучеників Христа заради!

Перших християн вбивали цілими сім’ями, общинами, кидаючи до левів. І тоді було не до відспівувань. Давайте згадаємо і новомучеників XX століття, яких розстрілювали сотнями.

Хто їх усіх відспівував? А вони все одно зараховані до лику святих. Але це, звичайно, не говорить про те, що відспівування не потрібне.

Ми все далеко не святі, і молитви, які творяться в церкві, обов’язково допоможуть нашим грішним душам.

Источник: http://www.memoriam.ru/yavlyaetsya-li-otpevanie-propuskom-v-raj-uk

відспівування покійних

Існує два види відспівування померлих людей: очне і заочне. За православним звичаєм, на третій день після кончини померлий православний християнин удостоюється церковного відспівування і поховання.

Відспівування покійних — це заупокійне богослужіння, один раз скоєне над тілом померлого. Значення цього богослужіння настільки велике, що в давнину відносили його до церковних Таїнств та надавали особливого містичного значення.

І, дійсно, крім звичайних заупокійних молитов, над померлим Новомосковскется (обов'язково священиком) дозвільна молитва, в якій прощаються померлому колишні на ньому клятви, а також гріхи, в яких він покаявся на сповіді або забув покаятися через незнання, і померлий з миром відпускається в загробне життя.

Відспівування може бути здійснено тільки православним священиком, що мають спадкоємний апостольську благодать в'язати і вирішити людські гріхи. Про силу і містичне значення відспівування свідчать численні випадки явища покійного не пропащих християн своїм родичам або близьким з проханням здійснити це заупокійне богослужіння.

Без відспівування душа християнина не знаходить спокою. І якщо немає можливості зробити очне відспівування над тілом покійного, через відсутність священика або відсутності самого тіла (людина потонула, згорів і т.д.

), то необхідно в якнайшвидшому часі заочно відспівати покійного в церкви. Отриману після відспівування землю, необхідно хрестоподібно висипати на могилу померлого зі словами: «В ім'я Отця і Сина і Святого Духа».

Відспівування (і взагалі будь-яке церковне поминання) не здійснюється при похованні нехрещених, т. Е. Тих, хто не належить Церкві.

Рідні та близькі самі моляться за них в домашніх молитвах, подають заради них милостиню, каються на сповіді, що не сприяли їх хрещення.

Деякі вважають корисним читання за померлих нехрещених людей канон мученику Уару, якому була дана благодать «умоліті за померлих Клеопатріни прабатьки, що не сподобилася прияти Святого Хрещення».

Чи не відспівували по православному чину також інославні (люди неправославних віри), а також хрещені, але відреклися від віри, провідні до смерті богоборческую життя або заповісти при житті не відспівувати їх в разі смерті.

Чи не відспівує Церква і самогубців, за винятком особливих випадків, наприклад, при неосудності того, хто наклав на себе руки, але і це відбувається лише тільки з благословення правлячого архієрея, для чого на його ім'я пишеться прохання з детальним зазначенням причини смерті.

Але пам'ятайте: молитви за самогубців викликають сильну містичну лайка з боку демонів на Новомосковскющего, тому треба правильно розраховувати свої духовні сили і діяти тільки з благословення духівника. Велику допомогу покійної душі грішника надає милостиня і інші добрі справи в пам'ять його чинить. Не нехтуйте ними!

Чи не відспівували також мертвонароджені або вбиті в утробі немовлята, т. К. Вони не були долучені до Церкви через Таїнство Хрещення.

Існуюча думка, що в храмі не можна відспівувати жінок, які померли під час пологів або під час сорокаденного післяпологового очищення, невірно.

Померлих від інфекційних захворювань в храмі не відспівують. Це можна зробити в будинку померлого або на місці поховання.

Саме ж прийнятне в даному випадку — відспівати покійного заочно. Перед внесенням труни в храм у покійного розв'язують руки і ноги, труну заносять ногами вперед. В церкви тіло покійного ставиться особою до вівтаря, т. Е. Ногами на схід — до вівтаря, головою — на захід.

При здійсненні чину відспівування родичі і близькі стоять біля труни з запаленими свічками і посилено моляться разом зі священиком. Якщо в храм для відспівування привозять відразу декількох покійних, це не повинно бентежити їх родичів. Краще зробити повноцінне відспівування без поспіху відразу декількох покійних, ніж квапливо, через відсутність часу, одного.

Не повинно бентежити близьких і перерахування разом з ім'ям відспівували і інших імен покійних, для яких було замовлено заочне відспівування.

При прощанні з померлим, проводжають покійного в останню путь, загасивши свічки, обходять труну з тілом, роблять хресне знамення з поклоном, просять у покійного вибачення за завдані образи, цілують віночок на лобі і ікону, розташовану на грудях.

Після прощання ікона з труни виймається, тіло повністю закривається покривалом, священик хрестоподібно посипає його землею зі словами «Господня земля і виконання її всесвіт і вси живуть на ній», труну закривається кришкою, після чого вже не відкривається.

У деяких місцях існує звичай залишати в храмі ікони, вийняті з труни, до виконання 40 днів після кончини, потім родичі забирають їх додому. Цей звичай не має під собою ніякого містичного або духовного обґрунтування, тому, щоб уникнути непорозумінь, які часто виникають у храмі при втраті цих ікон, краще від нього утриматися.

Виносять труну з храму обличчям до виходу (ногами вперед). При цьому співається «Трисвяте».

Читайте також

  • Помер колега по роботі
  • Як позбутися від трупного запаху в квартирі
  • Квіти на похорон
  • Виробництво ритуальних вінків

Схожі статті

Источник: http://www.jak.magey.com.ua/articles/vidspivuvannja-pokijnih.html

Як поминати покійних?

Як поминати покійних?

У які дні поминають померлих? Чи можна відспівувати самогубців? Як молитися про покійних батьків? Спеціально до Радониці протоієрей Ігор ФОМІН відповів на найпоширеніші питання про те як правильно поминати покійних.

Який молитвою поминати покійних? Як часто поминати покійних?

Померлих християни поминають кожен день. У кожному молитовнику ви можете знайти молитву про покійних, вона – невід’ємна частина домашнього молитовного правила. Також покійних можна поминати, читаючи Псалтир. Щодня християни читають по одному кафізми з Псалтиря. І в одній із глав ми поминаємо наших сродников (рідних), друзів, які відійшли до Господа.

Навіщо поминати покійних?

Справа в тому, що життя продовжується і після смерті. Причому остаточна доля людини вирішується не після смерті, а по другому пришесті Господа нашого Ісуса Христа, яке ми всі чекаємо. Тому до другого пришестя ми ще можемо змінити цю долю.

Коли живі – ми можемо зробити це самі, роблячи добрі справи і віруючи в Христа. Померши, ми вже не можемо вплинути на власне посмертие, але це можуть зробити люди, які про нас пам’ятають, хворіють серцем.

Кращий спосіб змінити посмертну долю покійного – це молитва про нього.

Коли поминають померлих? У які дні поминають покійних? У який час дня можна поминати?

Час дня, коли можна пом’янути покійного, Церквою не регламентується. Є народні традиції, які сходять до язичництва і чітко прописують, як і в яку годину згадувати померлих, – але вони не мають ніякого відношення до християнської молитви. Бог живе в просторі без часу, і ми можемо достукатися до небес в будь-який момент дня і ночі.

Церква встановила особливі дні поминання тих, хто нам дорогий і відійшов в інший світ, – так звані Батьківські суботи. Їх в році декілька, і всі, крім однієї (9 травня – Поминання покійних воїнів), мають перехідну дату:

Читайте также:  О смерти в православной церковной традиции

? суботу мясопустная (Вселенська батьківська субота)

? суботу 2-ї седмиці Великого посту

? суботу третього тижня Великого посту

? суботу 4-ї седмиці Великого посту

? Радоница

? 9 травня – Поминання покійних воїнів

? суботу Троїцька (субота перед святом Трійці).

? суботу Димитріївська (субота перед днем??пам’яті Дмитра Солунського, який відзначається 8 листопада).

Крім Батьківських субот покійних поминають в храмі за кожним богослужінням – на проскомидії, частини Божественної Літургії, яка її передує. Перед Літургією можна подати записки «про поминання». У записці пишеться ім’я, з яким людини хрестили, в родовому відмінку.

Як поминають на 9 днів? Як поминають на 40 днів? Як поминати наполгода? Як поминати на рік?

Дев’ятий і сороковий дні з дня смерті – особливі віхи на шляху від життя земного в життя вічне. Цей перехід відбувається не відразу, а поступово. У цей період (до сорокового дня) померлий людина дає відповідь перед Господом.

Цей момент надзвичайно важливий для покійного, він схожий пологам, появі на світ маленького чоловічка. Тому в цей період почівшему потрібно наша допомога.

Молитвою, добрими справами, зміною себе в кращу сторону в честь і пам’ять близького нам.

Півроку – такого церковного поминання не існує. Але не буде нічого поганого, якщо ви пом’яньте і на півроку, наприклад, прийшовши в храм помолитися.

Річниця – це день пам’яті, коли ми – ті, хто любив людини, – збираємося всі разом. Господь заповідав нам: Де двоє або троє зібрані в ім’я Моє, там Я серед них (Мф.18 20). І спільне поминання, коли ми читаємо молитву про родичів і друзів, які вже не з нами, – це яскраве, звучне свідоцтво перед Господом про те, що померлі не забуті, що їх люблять.

Чи треба поминати в день народження?

Так, я вважаю, що на день народження людини поминати потрібно. Момент народження – один із значущих, великих етапів у житті кожного, тому буде добре, якщо ви сходите в храм, помоліться вдома, поїдьте на кладовище, щоб пом’янути людини.

Чи можна відспівувати самогубців? Як поминати самогубців?

Питання з приводу відспівування і церковного поминання самогубців – дуже неоднозначний. Справа в тому, що гріх самогубства – один з тяжких. Це знак недовіри людини до Бога.

Кожен подібний випадок треба розглядати окремо, бо самогубства бувають різні – усвідомлені або неусвідомлені, тобто в стані важкого психічного розладу.

Питання, чи можна відспівувати і поминати в храмі хрещеної людини, який покінчив із собою, цілком лежить на відповідальності правлячого архієрея.

Якщо трагедія трапилася з кимось із ваших близьких, вам необхідно прийти до правлячого архієрея тієї області, де жив покійний, і попросити дозвіл на відспівування. Архієрей розгляне це питання і дасть вам і дасть вам відповідь.

Що стосується домашньої молитви, то ви, безумовно, можете поминати людини, яка наклала на себе руки. Але найважливіше – на його честь і пам’ять творити добрі справи.

Чим можна пом’янути? Чи можна пом’янути горілкою? Чому поминають млинцями?

Тризни, поминальні трапези, прийшли до нас з глибини століть. Але в давнину вони виглядали по-іншому. Це було частування, застілля не для родичів померлого, а для жебраків, калік, сиріт, тобто тих, хто потребує допомоги і ніколи сам собі не зможе влаштувати подібну трапезу.

На жаль, з часом тризна перетворилася з справи милосердя в звичайне домашнє застілля, причому часто з рясним вживанням алкоголю

Зрозуміло, такі узливання жодного відношення до справжнього християнського поминовению не мають і ніяк на посмертну долю покійного вплинути не можуть.

Як пом’янути нехрещеного?

Людина, який не захотів з’єднати себе з Церквою Христовою, природно, у храмі поминатися не може. Його посмертна доля залишається на розсуд Господа, і ми тут вплинути на ситуацію ніяк не можемо.

Нехрещених родичів можна поминати, молячись про них вдома і творячи добрі справи в їх честь і пам’ять. Намагатися змінити своє життя на краще, бути вірними Христу, згадуючи все хороше, що зробив за своє життя той, хто помер нехрещеним.

Як поминають мусульман? Як поминають євреїв? Як поминають католиків?

У цьому питанні немає різниці, мусульманин чи був померлий, католик чи іудей. Вони не знаходяться в лоні Православної Церкви, тому поминаються як нехрещені. Їхні імена не можна писати в записках на проскомидию (проскомидия – частина Божественної Літургії, яка її передує), але в їх пам’ять можна творити добрі справи і молитися вдома.

Як у храмі поминати покійних?

У храмі поминаються всі ті померлі, хто поєднував себе з Христовою Церквою в Таїнстві Хрещення. Навіть якщо людина з якихось причин не ходив до храму в перебігу життя, але хрещений був, його можна і потрібно поминати. Ви можете перед Божественною Літургією подати записочку «на проскомидию».

Проскомидія – частина Божественної Літургії, яка її передує. На проскомідії заготовлюються хліб і вино для майбутнього Таїнства Причастя – преложения хліба і вина в Тіло і Кров Христові.

На ній не тільки приготавливаются майбутнє Тіло Христове (Агнець – велика просфора) і майбутня Кров Христова для Таїнства (вино), але і читається молитва за християн – живих або померлих. За Матір Божу, святих і нас, простих віруючих, виймаються часточки з просфорок.

Зверніть увагу, коли вам дають маленьку просфорку після Причастя – з неї неначе «хтось виколупав шматочок». Це священик виймає частинки з просфор за кожне ім’я, написане в записці «на проскомидию».

Наприкінці Літургії шматочки хліба, що символізують душі живих або померлих християн, занурюються в чашу з Кров’ю Христовою. Священик в цю хвилину читає молитву «омий, Господи, гріхи поминаються зде Кров’ю Твоєю Чесною молитвами святих Твоїх».

Також в храмах проходять спеціальні поминальні служби – панахиди. Можна подати окремо записку на панахиду. Але важливо не тільки подати записку, але і постаратися особисто бути присутнім на службі, де вона буде читатися. Про час цієї служби можна дізнатися у служителів храму, яким подається записка.

Як поминати покійних вдома?

У кожному молитовнику ви можете знайти молитву про покійних, вона – невід’ємна частина домашнього молитовного правила. Також покійних можна поминати, читаючи Псалтир. Щодня християни читають по одному кафізми з Псалтиря. І в одній із глав ми поминаємо наших сродников (рідних), друзів, які відійшли до Господа.

Як поминати в піст?

Під час посту бувають особливі дні поминання покійних – Батьківські суботи та недільний день, коли служаться повні (на відміну від скорочених в інші дні посту) Божественні Літургії. Під час цих богослужінь вчиняється проскомидійного поминання померлих, коли за кожну людину з великої просфори виймається часточка, що символізує його душу.

Як поминати новопреставленого?

З першого дня упокоєння людини над його тілом читається Псалтир. Якщо померлий – священик, то читається Євангеліє. Псалтир треба продовжувати читати і після похорону – до сорокового дня.

Також новопреставлений поминається на відспівуванні. Відспівування належить чинити на третій день після смерті, і важливо, щоб проводилося воно не заочно, а над тілом покійного. Справа в тому, що на відспівування приходять всі ті, хто любив людини, і молитва їх – особлива, соборна.

Пом’янути новопреставленого можна і жертвою. Наприклад, роздати нужденним його хороші, добротні речі – одяг, предмети побуту. Робити це можна з першого дня після смерті людини.

Коли поминати батьків?

Особливих днів, коли потрібно поминати саме батьків, тих, хто дав нам життя, в Церкві немає. Батьків можна поминати завжди. І на Батьківські суботи в храмі, і щодня вдома, і подаючи записочки «на проскомидию». До Господа можна звертатися в будь-який день і годину, Він обов’язково вас почує.

Як поминати тварин?

( 2 votes, average: 3,00

Источник: http://tips.in.ua/yak-pominati-pokijnix/

Як правильно ставити свічку за упокій?

Церковна свічка символізує собою добровільну жертву Богу і його Дому, свідчить про віру, полум’яної любові до святого, причетності до Божественного світла і надії на допомогу Всевишнього.

Один з літургістів, що жив в 15-му столітті, вважає, що початкове значення запаленою свічки в церкві полягає в непоганеної і чистоті людини, який її приніс, встановив і підпалив.

Податливий, бистроплавящійся і м’який віск означає готовність слухати Божими заповідями і дотримуватися їх без суперечок. Палаючий гніт символізує повне очищення подносітеля і його «перетворення» в духовно оновлене істота.

Перед тим як вперше ставити свічку за упокій рідну людину, варто ознайомитися поверхневої класифікацією церковних світильників, які несуть не тільки практичну функцію, а й означають ту духовну висоту, яка запалює світло віри у всьому світі.

Наприклад, панікадила або многосвечнік, є джерелом безлічі вогнів, схожих на ті, які запалювали люди, освячені благодаттю Святого Духа.

Зміст:

  • Як шанувати пам’ять покійним?
  • Нехрещені покійні: чи можна їх згадати в церкві?
  • Що церква думає про самогубців?
  • Коли і як довго потрібно палити заупокійні свічки?
  • Як шанувати пам’ять покійним?

    Свічки за упокій ставляться тоді, коли людина хоче послати своєму померлому родичу або просто знайомому частину свого кохання і мирського світу. Це дуже потрібно душі, яка знаходиться в пеклі, і не відчуває навколо себе нічого крім темряви і порожнечі. Яка перебуває в раю душі послання стане символом того, що про неї не забувають, і згадують з любов’ю.

    Тепер про те, як перший раз і правильно ставити свічки за упокій в церкви:

    • Придбати необхідний атрибут у спеціальній стійки, не витративши на нього великої суми, і тим самим внести благодійний внесок на розвиток і існування храму;
    • Відшукати ікону із зображенням Господнього розп’яття і два рази перехреститися перед нею. Зазвичай перед цим ликом знаходиться мармуровий або металевий столик з осередками;
    • Гніт можна запалити або від лампадки, або від уже палаючих свічок. Важливо стежити, щоб віск не закапав столик або осередку;
    • Свічку встановіть строго вертикально, не дайте їй торкатися до інших восковим виробів, а якщо вільного осередку немає, просто покладіть незасвічену свічку на столик, і її обов’язково підпалять церковнослужителі;
    • Обов’язково скажіть молитву, вголос або про себе — не настільки важливо, правильно говорити її — значить, вірити в сказане, хреститися і відчувати кожне слово душею;
    • Закінчити процедуру можна простим відходом в сторону.

    Якщо у вас немає можливості відвідування церкви, поставити свічку за упокій ви можете і у себе вдома, для чого буде потрібно домашній варіант іконостасу. Постарайтеся провести ритуал в темний час доби, або на його час задерніте вікна щільними шторами. Щиро молитися потрібно починати в момент запалювання гніту.

    Нехрещені покійні: чи можна їх згадати в церкві?

    Священнослужителі вважають нехрещених померлої людини непричетним до церкви, що заблукала душею, ім’я якої неприпустимо вимовляти вголос під час літургії, вписувати його в записки про молебень, і просто промовляти привселюдно по час загальної або особистої молитви.

    Максимум, що дозволено — це мовчки запалити гніт, і так само подумки піднести звернення.

    Як позитивної відповіді на питання того, чи можна ставити свічку за упокій покійного нехрещених людини, приймається той факт, що це дія дозволено реалізувати в домашніх умовах, використовуючи особистий набір ікон.

    Що церква думає про самогубців?

    Напевно, ви помітили, що самогубців ховають за цвинтарної огорожею. Виникало у вас питання, чому це так? Виявляється, що церква зовсім не сприймає людей, які вирішили за власною ініціативою позбавити себе самого цінного Божого дару — життя, і проявляє це у всіх можливих сенсах.

    Наприклад, якщо ви думаєте про те, чи можна, взагалі, ставити свічку за упокій суїцидники, приготуйтеся до категоричному «ні».

    Мало того, не тільки не можна запалювати ґніт, а й навіть молитися (вголос або подумки) про самогубця, не кажучи вже про обряд його відспівування.

    Єдина «поступка» — це можливість ставити свічки в домашніх умовах, і то тільки з благословення церкви (якщо за всіма правилами). Помолитися можуть дозволити тільки найближчим родичам.

    Що стосується відспівування, то його проводять у виняткових випадках, наприклад, коли самогубець був нездоровий в психічному плані.

    У подібній ситуації дозвіл доведеться отримувати від самого єпископа або його офіційного представника.

    Коли і як довго потрібно палити заупокійні свічки?

    Розібравшись з тим, куди конкретно ставити свічки за упокій, пора ознайомитися з термінами початку подібної процедури. Виявляється, що церква радить почати виконувати ритуал в той день, коли людина померла, і продовжувати його мінімум 40 днів, тим самим висвітлюючи душі дорогу.

    Як часто це повторювати потім — залежить від ваших особистих бажань, головне, не переплутати, куди саме звернутися з церковного порога.

    Сподіваємося, наші поради допомогли вам в повній мірі розібратися в питанні.

    Источник: https://ukr-1.com/yak-pravilno-staviti-svichku-za-upokij.html

    Про вікарних єпископів, «розвінчання» і відспівування самогубців

    В 2012 году по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира и с инициативы Первого викария Киевской Митрополии архиепископа Бориспольского Антония викарные епископы начали вести ежедневный прием прихожан.

    Кто и с какими вопросами приходит сегодня на прием к епископу? Как решает Церковь сложные проблемы, возникающие в семейной и личной жизни современного человека? Об этом порталу «Православие в Украине» рассказал викарий Киевской Митрополии епископ Броварской Феодосий.

    Читайте также:  Пенсия по потере кормильца, смерть кормильца, факт иждивения - правовые вопросы

    — Владыка, расскажите, когда и как можно попасть на прием к викарным епископам Киевской Митрополии?

    — Вот уже в течение нескольких месяцев по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира викарные епископы Киевской Митрополии, как управляющие викариатствами, так и несущие другие послушания, ежедневно (кроме воскресных и праздничных дней) ведут прием в Киево-Печерской Лавре в 70-А корпусе. Дежурство у викариев поочередное, так что можно попасть на прием к любому из викарных епископов.

    Каждый желающий может прийти в будний день в Лавру и в порядке живой очереди обратиться со своими вопросами к епископу. Это очень удобно в том плане, что кроме посетителей с вопросами общего порядка, в Лавру приходят и прихожане наших храмов, которые хотят встретиться лично с тем или иным архиереем. И теперь это сделать нетрудно, нужно просто ознакомиться с расписанием приема.

    — Но ведь в Киеве несложно обратиться за советом к приходским священникам. Зачем еще и епископам вести прием прихожан?

    — Дело в том, что существуют в приходской практике вопросы, которые священник самостоятельно не может разрешить.

    Это и некоторые канонические вопросы, по определению находящиеся в ведении архиерея, но это могут быть и сложные духовные вопросы, для разрешения которых также необходим совет епископа.

    К тому же прихожане должны помнить, что хранение чистоты веры и канонического устройства Церкви вверено именно епископам. Священник действует лишь в силу полномочий, которые он получает от епископа.

    Как писал еще в нач. II в. святой Игнатий Богоносец, «без епископа нет Церкви, где епископ, там должен быть и народ, так же, как где Иисус Христос, там и соборная Церковь». Каждый прихожанин должен помнить об особом статусе епископа в Церкви.

    Церковная жизнь не должна замыкаться исключительно на приходе. Приход должен иметь живую связь с епископом.

    И то, что Блаженнейший Митрополит Владимир благословил в этом году своим викарным архиереям вести ежедневный прием в Лавре, конечно же, будет способствовать укреплению этой связи между рядовыми прихожанами и епископами.

    — А с какими вопросами люди чаще всего приходят к епископу?

    — Вопросы разные. Например, приходят люди, которые, будучи крещены в православии, затем побывали в секте или расколе. Они приходят с покаянием и с вопросом, что делать дальше, как жить? Многие просят совета в сложных семейных ситуациях.

    Особенно часто приходят те, чьи семьи по тем или иным причинам оказались под угрозой распада или, увы, уже распались. Есть и посетители, которые жалуются на приходские проблемы, на свои недоразумения во взаимоотношениях со священнослужителями. Такое тоже бывает.

    А кто-то приходит по вопросам организационно-хозяйственным: как начать приходскую жизнь в селе, как строить храм, где взять священника и т.д.

    В общем, вся палитра церковно-приходской жизни. Но чаще всего, к сожалению, к нам приходят с вопросами о расторжении церковных браков и отпевании самоубийц.

    — Как сегодня в Украинской Православной Церкви оформляется расторжение церковных браков?

    — Такого понятия как «церковный развод» не существует. В Православной Церкви есть понятие «благословения (разрешения) на повторный брак».

    Если по факту венчанный брак распался, ничего с этим не поделать, но в то же время бывший супруг (или супруга) к нам обращается с просьбой разрешить обвенчаться второй раз уже с другим человеком, если при этом обещается, что новый брак будет окончательным, и с этим вопросом они к нам больше не придут, то такое дело принимается к рассмотрению.

    Приняв во внимание все обстоятельства, изучив вопрос детально, епископ может принять решение о разрешении такому человеку венчаться во второй раз. В таком случае за подписью архиерея выдается свидетельство, разрешающее повторный брак.

    В этом документе сразу прописывается лицо, с кем этот брак будет заключен, а также отмечается, что предыдущий церковный брак можно считать утратившим силу. Имея такое свидетельство на руках, можно будет повторно повенчаться в любом храме.

    — А о чем Вы говорите с людьми, пришедшими с просьбой о разводе?

    — Прежде всего, о том, что семейную жизнь надо строить на крепких духовных основаниях. Недостаточно просто повенчаться и считать, что духовную составляющую семейной жизни оформили как надо, все в порядке. Это не так. Любое дело, лишенное Божией помощи, не устоит.

    Тем более, такое важное и такое сложное дело, как семейная жизнь. Ведь юношеское увлечение и влюбленность нередко проходят. Раньше или позже.

    И если молодые люди не успели, не смогли, не захотели преобразовать свои временные чувства в настоящую духовную любовь, в единомышленную общность, то такой брак не устоит. Или станет непрекращающейся мукой.

    А преображать свою начинающуюся семейную жизнь можно только с помощью Божией. И без этой помощи мало что получится. А Божие участие в жизни человека и семьи – это не какое-то абстрактное понятие, не чьи-то фантазии, а реальная благодатная сила, способная все наши добрые желания, надежды и мечты воплотить в жизнь. Что для этого нужно?

    Стараться жить по Божиим заповедям, и начинать надо со своей семьи.

    Нарушения исправлять покаянием перед Богом и исповедью в храме, покаянием перед любимым человеком (тем, кого обидел), чаще бывать на богослужении, причащаться святых Христовых Таин, подвигать к этому членов семьи.

    Это общие и главные правила. И если мы кому-то даем разрешение на повторное венчание, то настоятельно советуем, чтобы в новом браке строить заново семейную жизнь на этом духовном фундаменте.

    — Поясните, владыка, как Церковь относится к возможности отпевания самоубийц?

    — Отрицательно. В любом грехе, какой бы человек не совершил на этой земле, он имеет возможность покаяться. Что значит покаяться? Измениться, сказать Богу и людям: я был не прав, простите меня, я никогда больше такого не повторю. Понести, если надо, какое-то наказание.

    И никогда больше не повторять. Такое изменение и называется покаянием. Пока человек жив, он не потерян, он может покаяться. А самоубийца – нет. Он отнял сам у себя жизнь – дар, которым не вправе распоряжаться никто кроме Бога, он стал убийцей и отнял у себя саму возможность к изменению.

    И если бы он знал, какой ужас и отчаяние встретят его сразу же за порогом смерти, он бы никогда этого не сделал. Это правда о загробной участи самоубийц, открытая нам Богом в своем Откровении: Священном Писании, тысячелетнем Предании Церкви.

    Поэтому испокон веков самоубийц не хоронили на общих кладбищах, а где-то отдельно.

    Тем не менее, в последнее время скорбящие родственники самоубийц часто обращаются с просьбой совершить церковное отпевание. Такой вопрос не вправе решить священник, он находятся в исключительной компетенции епископа. Поэтому викарные архиереи в Киевской Митрополии принимают посетителей, в том числе с такими просьбами. Действительно, разрешения на заочное отпевание самоубийц иногда выдаются.

    Так же, как и в случае с повторным венчанием, внимательно рассматриваются все обстоятельства дела.

    Если самоубийца был психически болен, состоял на учете в психиатрической клинике и это подтверждено соответствующими медицинскими документами, был в неадекватном психическом состоянии, или на момент совершения самоубийства был в состоянии алкогольного делирия («белой горячки») и т.п.

    , то это рассматривается как основание, чтобы разрешить отпеть такого самоубийцу заочно. Хотя, как правило, не полным чином, а по так называемому «Чину инославных», где отсутствует ряд традиционных для церковного отпевания молитв.

    Но даже и это отпевание совершается все-таки, в первую очередь, для утешения родственников.

    И родственникам мы стараемся объяснить главную причину этой трагедии: если бы самоубийца жил с верой в Бога, хотя бы время от времени бывал в храме, исповедовался и причащался святых Христовых Таин, этого бы никогда не произошло.

    Родственники соглашаются: да, он этого никогда не делал; да, мы это понимаем. Тогда, говорим, что начинайте делать вы, ваши дети, ваши внуки, чтобы такая трагедия никогда больше не повторилась ни в вашей семье, ни в вашем роду.

    — Владыка Феодосий, исходя из Вашего пастырского опыта, что бы Вы хотели посоветовать нашим читателям?

    — Чаще вспоминать о Боге и вечности. Стараться не забывать, что все нас окружающее, великое и малое, радостное и скорбное – все останется здесь на земле, а мы пойдем в вечность. Хотим мы этого или не хотим, верим в это или пока не верим.

    Поэтому давайте драгоценные минуты нашей земной жизни озарять памятью о Боге и вечности.

    И если всегда об этом будем помнить, то и молиться нам будет легче, и грешить будем меньше, и за земные блага так бороться не будем, и отношения с ближними у нас станут более ровными.

    Православие в Украине

    (69)

    Ця публікація також доступна на: Russian

    Источник: http://eptheodosius.church.ua/intervyu-uk/o-vikarnyx-episkopax/

    Хрестини, вінчання, відспівування: що важливо знати?

    Під невсипущим поглядом Божим ми ховаємо родичів, вступаємо в шлюбний союз, хрестимо дітей. Як правильно це робити і які дні важливі до і після церемоній?

    З церквою так чи інакше пов’язане життя кожного християнина. Сюди ми * — пріходім з радощами і бідами, тут робимо обряди і чини, важливі для нас. Але лише небагато знають про нюанси церемоній і ще менше — про те, що до і після них є дати, про які варто пам’ятати.

    Хрестини — духовне народження

    Прекрасний світле свято — хрестини! До нього потрібно готуватися в більшій мірі не дитині, а його батькам — рідним і хресним. І ті й інші повинні протягом декількох днів перед крестинами дотримуватися посту, а також причаститися і сповідатися. Особливо це стосується хресних батьків, адже вони будуть духовним прикладом для свого хрещеника або хрещениці.

    На наступний день після хрестин бажано привести дитину до церкви для причастя. Це перший день, коли малюк знаходиться під крилом Божим. Причастя дасть йому можливість отримати ще більшу милість Божу. Накрити святковий стіл для всіх, хто хоче привітати малюка з крестинами, можна як в сам день хрестин, так і в день першого причастя.

    Вінчання — церковний шлюб

    У таїнстві вінчання дуже важливі дні до нього. До церемонії треба підготуватися не тільки організаційно, але й духовно. Необхідно усвідомити всю важливість таїнства.

  • За три дні до вінчання потрібно дотримуватися посту, відмовитися від скоромної їжі, утриматися від близьких відносин з чоловіком. Це час, коли тіло і душа повинні очиститися й оновитися. У деяких випадках можна скоротити цей період до одного дня.
  • Перед вінчанням подружжю рекомендується сповідатися і причаститися. Це можна зробити як за тиждень до таїнства, так і за один день — як вам зручніше. І якщо на сповіді кожен присутній окремо, то причастя можливо спільне — в знак майбутнього спільного життя.
  • Після вінчання необхідно не забувати, що шлюб з тієї пори знаходиться під поглядом Божим і під Божої захистом. Немає конкретних дат, коли необхідно відвідувати церкву вінчані парам, але краще час від часу це зробити. Запалювати свічки і читати молитви — з вдячністю за щасливий шлюб і з проханнями про продовження благополуччя.
  • Відспівування — проводи в останню путь

    Вважається, що земне життя — лише приготування до тієї вічної життя, яка чекає на кожного. Помирає лише тіло, душа продовжує жити. Відразу після відходу близької людини в інший світ важливо підтримати його молитвами.

  • На третій день. Вважається, що душа, після того як покидає тіло, ходить землею ще 3 дні. Перші два дні душа покійного ще знаходиться на землі. Вона відвідує місця, які їй були дороги за життя, знаходиться поруч з близькими. На третій день душа постає перед Богом. Це не випадково, адже саме на третій день воскрес Ісус Христос. Це час, коли душа вперше готується відповідати за всі свої земні гріхи, і коли можна і потрібно за неї молитися.
  • На дев’ятий день. З третього по дев’ятий день душа знаходиться в раю і спостерігає за тим, як там чудово. Вона уявляє, як добре їй самій жилося б там. Дев’ятий день вибраний не випадково, адже саме дев’ять ангельських чинів будуть клопотати про померлого перед Богом. Душа постане знову перед ним як раз на дев’ятий день.
  • На сороковий день. У проміжку між дев’ятим і сорокових днями душа знаходиться в пеклі, поки як гість. Вона спостерігає за муками грішників і на сороковий день в останній раз постає перед Богом для вирішення своєї долі. Ось чому вважається, що до сорокового дня родичі ще якось можуть допомогти замолити гріхи покійного, після — вже немає. В цей день в церкві зазвичай замовляють сорокоуст.
  • На третій, дев’ятий день і річницю замовляють панахиду за покійним. У ці дні потрібно обов’язково молитися за нього, ставити свічки, ходити на могилу, а також накривати поминальний стіл — скромний, без надмірностей, делікатесів, але ситний. Прийти можуть всі, хто виявить бажання пом’янути покійного.
  • Источник: https://magia.com.ua/xrestini-vinchannya-vidspivuvannya-shho-vazhlivo-znati/

    Ссылка на основную публикацию